de John F. MacArthur, Jr.
Am ajuns la partea următoare a seriei pe care o studiem, despre mișcarea carismatică. Vom vorbi acum despre: Ce este adevărata spiritualitate. În Romani 12:2 găsim un bun punct de plecare, în afirmația apostolului Pavel: Să nu vă potriviţi chipului veacului acestuia, ci să vă prefaceţi, prin înnoirea minţii voastre, ca să puteţi deosebi bine voia lui Dumnezeu: cea bună, plăcută şi desăvârşită.
Mulți carismatici cred că îți poți reînnoi mintea și obține sfințenia, fără un efort conștient. Unii spun că sfințirea vine printr-o experiență, fără efort, uneori subliminal. Primul meu contact cu spiritualitatea subliminală a fost cu câțiva ani în urmă, cân am primit o reclamă la cravate subliminale. Erau elegante, arătau normal. Dar anunțul informa cumpărătorul că în material, ascunse ochiului omenesc, sunt țesute cuvintele: Isus salvează, Isus salvează. Cravatele sunt făcute din material peste care s-a făcut ungerea, de către o instituție carismatică și se pot cumpăra cu reducere cu 200 de dolari, ca să ne ajute să hrănim pe cei săraci. Nu suntem siguri cine sunt săracii, dar banii vor fi de ajutor. Ani de zile Rusia și oamenii de știință comuniști au experimentat reclamele subliminale pentru a influența clienții cu ideologia lor și cu propaganda. Acum, Domnul a revelat poporului Său cum să folosească acesta pentru slava Lui. (citat)
O imagine mare a unei cravate revela cuvintele: Isus salvează, Isus salvează, scrise mereu și mereu, în țesătură. Când este purtată, promitea reclama, aceste cuvinte sunt plantate în mintea subconștientă, fără a spune un cuvânt cuiva. Atunci, mi s-a părut bizar, atipic, dar văd retrospectiv că era una din ideile noii mișcări carismatice: de mesaje subliminale. Cu toate că au influențe oculte și implicări New Age, iar intenția este inutilă, a devenit repede un mijloc popular de a aborda problemele spirituale și de sănătate între carismatici.
Am menționat anterior terapia cu casete cu mesaje subliminale, oferite de Raffa Ranch (sp.) ca mijloc de vindecare a cancerului. Raffa oferă caste subliminale cu 14.95 dolari bucata și mii de oameni cumpără disperați deși sunt scumpe. Linda Fell (sp.) explică cum au apărut casetele.
În 1983, Dumnezeu m-a vindecat de cancer la sân și m-a chemat să creez un loc unde victimele cancerului pot veni să fie vindecate. În supunere, familia noastră s-a mutat într-o comunitate mică din zona rurală din Florida de NV și am început acolo construirea de 5000 de metri pătrați numită Raffa Ranch pensiune. După 2 ani a venit primul pacient și am realizat că trimiterea noastră nu este una ușoară. Următorii 2 ani am învățat multe, iar majoritatea oaspeților noștri mureau. Am strigat la Domnul să ne arate cum să dăm Cuvântul Lui oamenilor în criză și am dat într-o zi peste un program TV ce descria procesul subliminal care ajută masele de oameni să afirme pozitiv un lucru.
Ideea a venit – poate Cuvântul lui Dumnezeu să fie folosit la fel? După 2 luni de cercetări și multă rugăciune, știam că avem o idee creatoare și o trimitere din partea lui Dumnezeu să producem o unealtă care să ajute la vindecarea bolnavilor. Domnul a spus că eu voi fi vocea, deoarece avea încredere în spiritul meu și să folosesc muzicieni creștini, ingineri și studiouri, să creez această casetă. În iunie 88 caseta cu Vindecarea prin terapia cuvântului a apărut și au început să vină rapoarte despre vindecări. În 2 săptămâni o femeie a fost vindecată de cancer.
Cei care se tem că terapia subliminală ar fi de la diavol, primesc din partea lui Fells următoarele cuvinte: grija vă este justificată, fiți asigurați că nu trebuie să vă temeți de casetele noastre. Sunt sfinte și au binecuvântarea Domnului peste ele, nu folosim hipnoza sau tehnici de relaxare, nici New Age, sau practici înșelătoare, doar o metodă tehnologică modernă simplă de duplicare multi-trackuri a Cuvântului lui Dumnezeu. Prima casetă vă va convinge deoarece ungerea va distruge jugul. Dacă apostolii trăiau azi, ei ar considera terapia aceasta un manuscris din anii 90.
Misiuni carismatice oferă aceste casete subliminale pentru 20 de dolari, nu trebuie derulate înapoi, îți promit eliberarea de frică, de îndoială, de eșec, de frica de moarte, de durere, depresie, mânie, mândrie, poftă, ispită, pornografie, neiertare, respingere, droguri, alcool, țigări, rebeliune, anxietate, panică, judecată, homosexualitate, răni din copilărie, molestare – totul pentru 19.95 de dolari!
Alte casete promit să vorbească în ființă. aduc în ființă în viața ta prosperitatea, scăderea în greutate, pacea, vindecarea, respectul de sine, salvarea, armonia maritală, predarea lui Dumnezeu, acceptarea dragostei lui Dumnezeu, o umblare cu Dumnezeu. Mesajele subliminale biblice lovesc duhurile care controlează și le poruncesc să plece în numele lui Isus, apoi golul este umplut cu cuvântul lui Dumnezeu.
Vă întrebați poate: cum fac? Pun voci multiple pe trackuri diferite, incantând simultan mesajul care țintește spre demoni. O casetă pentru oamenii care se luptă cu homosexualitatea include mesajul: vă vorbesc spirite de homosexualitate, vă alung în numele lui Isus. Mesajul este urmat de versetul biblic despre puritate morală.
Alte companii folosesc diferite abordări. “Life Source,” din El Paso folosește un track audibil cu valuri de ocean. Inaudibil, trackuri subliminale rostesc versete biblice. Poți auzi valurile, nu auzi versetele. Evanghelistul vindecător Vicky Jamineson Peterson (sp.) din Tulsa, Oklahoma, citește întreaga versiune King James a NT în 60 de minute. Broșurile ei promit sugestii pozitive care se înmagazinează în sistemul de 100000 de sugestii pe oră.
Fără efort, pui caseta și ai 100000 de sugestii pe oră pentru viața ta spirituală, te vindeci de problemele pe care le ai, demonii fug și dacă porți cravata, oamenii care văd cravata ta vor fi salvați. Fără durere, ușor. Poți absorbi Scriptura fără a-i da atenție. Te poți implica în dezvoltări spirituale, creștere spirituală, miracole, fără să deschizi Biblia. Rugăciunea, sfințenia, devotamentul, studiul, meditația la lucrurile Domnului nu sunt necesare cu această abordare. Scăparea de kilogramele în plus cere auto-control și disciplină. Caseta poruncește demonilor grăsimii și ai glutenului. Plătești și ești eliberat. Credința și înțelegerea spirituală și neprihănirea urmărite prin disciplina vieții, studiu, rugăciune sunt promise prin casete, în timp ce dormi.
Sfințirea subliminală și mișcarea carismatică sunt parteneri buni, se potrivesc perfect. De la început, mișcările carismatice au promis scurtături către maturitatea spirituală. Una din atracțiile cele mai mari este oferta puterii, înțelegerii și a spiritualității, imediat, printr-o experiență și dacă ai experiența, o primești fără timp cheltuit, fără durere, fără progres sau lupta necesară oricărui proces de creștere.
Întrebarea este: este vreo scurtătură către sfințire: poate un credincios să primească mesaje subliminale, o putere bruscă, un imbold divin și să crească brusc, să ajungă la maturitate? Conform Scripturii, nu. Poarta carismatică către spiritualitate este printr-o experiență și acea experiență se definește prin botezul cu DS și vorbirea în limbi. Ei spun că dacă ai acea experiență, te-ai aranjat. Descrie acurat modul în care carismaticii văd sfințirea: mergi pe calea ta creștină până ce ești botezat cu DS, vorbești în limbi, primești sigiliul, apoi ai fost înălțat la sfințire. Unii spun chiar că ai primit nivelul doi de har.
Mulți carismatici spun: Isus să te pecetluiască. Am avut ocazia de a fi invitat să vorbesc la prânzul oamenilor de afaceri cu evanghelia deplină, în sudul Californiei și cineva din grup a crezut că am vorbirea în limbi, că primisem botezul cu DS și m-a invitat în față. m-au rugat să vorbesc despre vorbirea în limbi. Aceasta s-a întâmplat când Jay Leddy făcea parte din staff-ul nostru șui a mers cu mine. Am crezut că erau deschiși și vor să audă și reversul monedei. După masă, m-am ridicat și m-am lansat într-o discuție biblică despre vorbirea în limbi. Am observat nervozitatea lor și mișcarea. Nu am înțeles de ce, pentru că credeam că sunt deschiși la păreri contrare.
Am continuat cu elocvență despre ce cred că Biblia ne învață despre încetarea darului limbilor și că azi nu mai există și este un standard fals de spiritualitate. Este unica dată din viața mea spirituală în care am fost îndepărtat fizic de la amvon. Un om m-a apucat de mână și m-a tras jos, într-un scaun, înainte de a termina. S-a ridicat el și a spus: trebuie să ne oprim, să ne rugăm pentru acest frate, deoarece este confuz și înșelat – și eram confuz căci credeam că fac ce mi-au cerut. Nu o să uit niciodată rugăciunea lui. A început: ne rugăm pentru acest frate ca în curând să fie sigilat de DS în miezul nopți. așa am auzit termenul.
Evanghelistul carismatic Norvall Hayes (sp.) a explicat ce s-a întâmplat când a fost sigilat: Dumnezeu a venit la mine așa de puternic, că am căzut în genunchi și am început să plâng și am fost binecuvântat. Am aflat că Dumnezeu mă iubește pentru că m-am supus DS.
Așa este experiența multora. Mișcarea carismatică s-a împărțit din nefericire în două nivele – pecetluiții și nepecetluiții. Primii cred că sunt mai spirituali. Efectul a fost sever schismatic. Ceui care nu au botezul cu DS se întreabă de ce nu au experiențele celorlalți. carismaticii susțin că dacă nu au botezul DS cu vorbirea în limbi, nu funcționezi cum vrea Dumnezeu. Își lipsește ceva. Dar dacă îl ai, te-ai înălțat la un nivel de spiritualitate și sfințire.
Un exemplu este cartea lui Melvin Hodges: Darurile spirituale. Citez: în timp ce manifestarea deplină a darului unei persoane și misiuni trebuie să aștepte plinătatea Duhului, este o măsură parțială a lucrării spirituale și o manifestare incompletă a darurilor spirituale, înainte de culminarea cu experimentul penticostal. Să nu uităm că în NT, botezul cu DS – experiența carismatică – este considerat o cerere esențială pentru o viață spirituală deplin dezvoltată și o lucrare la fel.
Și este deferent cu oameni ca mine, care au o lucrare, pentru că nu poți interzice oamenilor să aibă o lucrare, dar este de mâna a doua, o măsură parțială a lucrării spirituale, pentru că nu am avut culminarea penticostală a botezului cu DS și sigilarea.
Au acești oameni dreptate? Este o prăpastie între creștini? Sunt două nivele? Au carismaticii alt nivel de spiritualitate? Iar restul sunt clasa a doua de creștinism? Vrem să răspundem prin Scriptură. Trebuie să fim direcți, ca să înțelegem. Baza este 1 Cor. 2 și vă voi da câțiva termeni:
1 Cor.2:14-15: 2:14 Dar omul firesc nu primeşte lucrurile Duhului lui Dumnezeu, căci, pentru el, Sunt o nebunie; şi nici nu le poate înţelege, pentru că trebuiesc judecate duhovniceşte. Omul duhovnicesc, dimpotrivă, poate să judece totul, şi el însuşi nu poate fi judecat de nimeni.
Pavel a discutat în 1 Cor. 2 diferența dintre omul firesc și cel duhovnicesc, între cei salvați și cei ne-salvați. cei ne-regenerați sunt oameni firești și cei regenerați sunt oameni duhovnicești. Omul firesc nu îl cunoaște pe Dumnezeu, nu este salvat, este izolat în păcat, merge în iad. Nu înțelege lucrurile Duhului. Omul spiritual, în schimb, înțelege lucrurile spirituale.
Vreau să înțelegeți că 1 Cor. 2 spune că toți creștinii sunt – ce? Duhovnicești. Aceasta este terminologia. Aceasta este poziția noastră în Hristos. Suntem vii în Duhul, avem viața lui Dumnezeu în noi, avem DS – cum se spune în Romani 8:6-9. Romani 8:6 spune același lucru: Şi umblarea după lucrurile firii pământeşti, este moarte, pe când umblarea după lucrurile Duhului este viaţă şi pace. Fiindcă umblarea după lucrurile firii pământeşti este vrăjmăşie împotriva lui Dumnezeu, căci, ea nu se supune Legii lui Dumnezeu, şi nici nu poate să se supună. Deci, cei ce Sunt pământeşti, nu pot să placă lui Dumnezeu. Voi însă nu mai Sunteţi pământeşti, ci duhovniceşti, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte într-adevăr în voi. Dacă n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui.
Sunt două categorii de oameni: cei cu DS, care sunt duhovnicești și cei firești. Deci cei neregenerați sunt firești, trăiesc conform firii pământești, după impulsurile cărnii. Creștinii sunt duhovnicești, DS locuiește în ei, omul interior este viu, sunt făpturi noi, sunt sensibili la Dumnezeu și la realitatea spirituală.
A fi spiritual înseamnă a fi viu față de Dumnezeu, a avea DS și toți creștinii sunt spirituali și necreștinii sunt carnali și firești. Dar este posibil ca un credincios spiritual să acționeze carnal. Adică să ne purtăm cum ne purtam odinioară. Înțelegem, nu-i așa? Avem realitatea trupului încă și își exercită puterea. Creștinii sunt duhovnicești – dar nu întotdeauna se poartă duhovnicește. 1 Cor.3. acest lucru este contrar noii noastre naturi.
Dar Pavel spune: 1 Cor. 3:1: cât despre mine, fraţilor, nu v-am putut vorbi ca unor oameni duhovniceşti, ci a trebuit să vă vorbesc ca unor oameni lumeşti, ca unor prunci în Hristos.
Evident, cineva care este nou în Hristos, copil, are o luptă mai mare a firii decât unul matur.
v. 2: V-am hrănit cu lapte, nu cu bucate tari, căci nu le puteaţi suferi; şi nici acum chiar nu le puteţi suferi, Pentru că tot lumeşti Sunteţi. În adevăr, când între voi Sunt zavistii, certuri şi dezbinări, nu Sunteţi voi lumeşti şi nu trăiţi voi în felul celorlalţi oameni?
Iată cheia: spune că umblați ca oamenii firești, adică cedați în fața cărnii. El vroia să le vorbească duhovnicește, căci erau creștini, dar nu acționau spiritual, nu primeau Cuvântul, nu era sfințenie în viața lor, erau firești și trebuiau tratați ca atare, ca niște bebeluși creștini, care erau victimele lucrurilor care fuseseră parte din viața lor.
Toți creștinii au aceeași problemă. Suntem teoretic spirituali, dar nu întotdeauna și practic. Suntem vii în Domnul, îl simțim, DS trăiește în noi, viața lui Hristos se manifestă în noi și suntem o făptură nouă, dar nu ne purtăm întotdeauna așa, pentru că suntem în trupul de carne. Matei 16 – Petru L-a recunoscut pe Hristos ca Fiu al lui Dumnezeu, Isus l-a binecuvântat, i-a schimbat numele din Simon în Petru.
Dar în Ioan 12, ulterior, Isus l-a întâlnit pe Petru pe malul mării Galileii și Petru se lepădase de Hristos. Petru chiar după înviere era slab. Înainte de înviere era în starea de negare, după înviere, era în nesupunere. S-a întors la pescuit și Domnul îl înfruntă și îl întreabă dacă Îl iubește și dacă va hrăni oile… când Domnul a vorbit cu el, a spus de 3 ori: Mă iubești? Nu i-a zis Petru, ci Simon. De ce? Îi dăduse deja un nume nou. Stâncă, Petru. știți de ce? Pentru că nu se purta ca o stâncă, ci ca Simon. Nu ca un om transformat, ci ca vechiul el.
Ce a făcut Petru, ce facem toți din când în când, este încetarea de a-L urma pe Hristos de aproape. După Cincizecime, Petru a continuat să se lupte. Galateni 2:11-12: Dar când a venit Chifa în Antiohia, i-am stătut împotrivă în faţă, căci era de osândit. În adevăr, înainte de venirea unora de la Iacov, el mânca împreună cu Neamurile; dar când au venit ei, s-a ferit şi a stat deoparte, de teama celor tăiaţi împrejur.
Pavel l-a mustrat public și s-a scris în Biblie despre aceasta, și în Evanghelii a fost scris despre slăbiciunile lui, și în Fapte.
Este o mângâiere pentru noi să vedem că apostolul s-a împiedicat și înainte și după cincizecime. Aceasta este realitatea, nu îl putem pune într-o altă dispensație și să ne simțim mai vinovați. acționăm firește. Suntem oameni noi, transformați, dar acționăm firește uneori. Pavel înțelege aceasta, Romani 6-7: Astfel, deci, cu mintea, eu slujesc legii lui Dumnezeu; dar cu firea pământească, slujesc legii păcatului. Găsesc, deci, în mine legea aceasta: când vreau să fac binele, răul este lipit de mine. Fiindcă, după omul dinăuntru îmi place Legea lui Dumnezeu; dar văd în mădularele mele o altă lege, care se luptă împotriva legii primite de mintea mea, şi mă ţine rob legii păcatului, care este în mădularele mele. O, nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?
Spiritualitatea nu este o stare permanentă în care intri în secunda pecetluirii. Practic nu intri într-o stare de spiritualitate. Nu devii spiritual brusc. Spiritualitate înseamnă primirea Cuvântului viu zilnic de la Dumnezeu și a-L lăsa să locuiască în tine, în plinătatea supunerii. Umblarea în Duhul, nu în poftele firii. Nu spune fii sigilat și te-ai aranjat pe viață, sau 5 sigilii sau așteaptă sigiliul următor, sau mergi la întrunire unde te sigilează. Spune: umblă călăuzit de Duhul și vei birui firea.
Termenul umblare este important în NT. Înseamnă în fiecare moment. Este un cuvânt de alegere: pas cu pas. Pavel a spus în Galateni 5:25, Dacă trăim prin Duhul, să şi umblăm prin Duhul – să facem câte un pas în puterea DS. Supuși față de Cuvântul care locuiește din plin în noi. Conștiința deplină a păcatului este un semn al adevăratei spiritualități. aud oameni care spun că au atins un anume nivel de sigilare și de sfințire. Este o fundătură, nu înțelegere a spiritualității.
Arătați-mi un om cu adevărat spiritual și vă voi arăta un om copleșit nu de sfințire, ci de păcătoșenie, chiar dacă pare mai puțin decât ceilalți, este monumental pentru un om spiritual. Nu se simte că a ajuns, când este duhovnicesc, știe deplin că e departe de unde trebuie să fie. Omul spiritual este conștient de păcat. În Scriptură, cei care disprețuiesc păcatul propriu cel mai mult, erau adesea cei mai spirituali. Pavel nu a spus: am ajuns la un nivel de spiritualitate foarte înalt, ci a spus: O, adevărat şi cu totul vrednic de primit este cuvântul, care zice: „Hristos Isus a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoşi” dintre care cel dintâi Sunt eu. -1 Timotei 1:15. Petru a spus: Doamne, pleacă de la mine, căci Sunt un om păcătos.” –Luca 5:8. Isaia, cel mai duhovnicesc om din națiune a spus: Vai de mine! Sunt pierdut, căci Sunt un om cu buze necurate, locuiesc în mijlocul unui popor tot cu buze necurate, şi am văzut cu ochii mei pe Împăratul, Domnul oştirilor!” –Isaia 6:5. Omul spiritual realizează că e într-o luptă mortală cu păcatul și Pavel spune: În fiecare zi eu Sunt în primejdie de moarte; atât este de adevărat lucrul acesta, fraţilor, cât este de adevărat că am de ce să mă laud cu voi în Hristos Isus, Domnul nostru. -1 Cor. 15:31. Războiul este zilnic și trebuie să omor acest om firesc numit Pavel, care deși este duhovnicesc în interior, este victima umanității sale.
Obiectivul final al omului spiritual este să fie ca Hristos și nimeni nu ajunge acolo. Pavel scrie: Nu că am şi câştigat premiul sau că am şi ajuns desăvârşit; dar alerg înainte, căutând să-l apuc, întrucât şi eu am fost apucat de Hristos Isus. Fraţilor, eu nu cred că l-am apucat încă; dar fac un singur lucru: uitând ce este în urma mea, şi aruncându-mă spre ce este înainte, alerg spre ţintă, pentru premiul chemării cereşti a lui Dumnezeu, în Hristos Isus. – Filipeni 3:12-14.
Care era scopul? Să fi ca Hristos, scopul este premiul. Premiul este asemănarea cu Hristos. Pavel spune că nu a ajuns acolo încă, ci se luptă. Mulți carismatici insistă că odată ce ai primit botezul cu DS, este al tău. Dar nu este așa, ci trăiesc sub o falsă presupunere a condiției spirituale. Când strălucirea unei experiențe se stinge, sunt forțați să găsească alta și alta. și abandonează Biblia, rugăciunea și calea adevărată a spiritualității și aleargă pe drum dezordonat, după experiențe ce duc la fire.
Cărțile carismatice și articolele sunt pline de mărturii cu experiențe care aduc un anume grad de spiritualitate. Ceva de genul: când am fost botezat cu DS, am vorbit în limbi, apoi am trăit o viață mai sfântă. Am avut mai multă putere, mai multă libertate, bucurie, dragoste, împlinire ca și creștin.
Am auzit aceasta de multe ori. Nu toți carismaticii sunt consistenți în acest punct, mulți leagă de vorbirea în limbi obținerea spiritualității. Dar Biblia nu sprijină ideea. 1 Cor. 1:7 – aşa că nu duceţi lipsă de nici un fel de dar, în aşteptarea arătării Domnului nostru Isus Hristos.. aveau toate darurile. Profeție, miracole, cunoștință, vindecare, limbi, interpretarea lor, totul în biserica corinteană. Dar aveau și toate problemele spirituale imaginabile. Erau spirituali în sensul darurilor. Adevărații creștini erau spirituali în sensul poziției, dar faptele lor erau carnale și biserica era în haos al firii. Spiritualitatea nu este legată de daruri sau de manifestări supranaturale: miracole, limbi, vindecare, interpretare.
Credincioșii corinteni ai sec. 1 nu erau unici, creștinii de azi au de-a face cu aceleași probleme. Suntem salvați, avem DS, avem unele daruri spirituale dar ne luptăm cu firea. Dacă vorbirea în limbi este un dar spiritual, cum își poate schimba el lupta spirituală? Pentru corinteni nu a făcut nimic. Erau tot firești. Cap. 3 spune: aveți toate darurile și sunteți firești. Deci și darul vorbirii în limbi. . nu îți garantează victoria în lupta spirituală. Nu trăiești pe un câmp supranatural spiritual. Victoria și viața de ființă duhovnicească este prin umblarea în DS. Galateni 5: 16 – umblaţi cârmuiţi de Duhul, şi nu împliniţi poftele firii pământeşti..
Învingi firea zilnic, pas cu pas, în supunere față de Duhul lui Dumnezeu. Orice carismatic cu discernământ admite că are probleme cu firea și poftele ei, ca toți ceilalți. entuziasmul, euforia, fervoarea, încântarea, emoția, lucruri pe care carismaticii le egalează cu intensitatea spirituală, nu au putere să oprească pofta, mândria, egoismul, lăcomia.
Carismaticii care își trag puterea de la ultima experiență înaltă sunt mai slabi spiritual și imaturi. Dr. Charles Smith, care este cu Domnul acum, a fost decanul seminarului nostru, și el spunea: doctrinele dragostei libere și căsniciile spirituale au apărut în legătură cu limbile. Pervertirea învățăturii biblice despre sex și căsătorie se vede la mormoni și Shakers. Amy Simple McPherson (a început biserica Four Square Church) nu a fost unica lideră în vorbirea în limbi care a primit revelația că mariajul ei nu este în Domnul și să intre în altă uniune. O problemă serioasă penticostală este căderea liderilor penticostali în imoralitate. O predicatoare penticostală renumită, văduvă de 3 ani, a spus că este însărcinată de la DS. Pharham, tatăl mișcării penticostale a fost arestat pentru imoralități grosiere.
Vedem acestea și azi. Imoralitate, viață inconsistentă cu spiritualitatea, oameni sigilați tot timpul, dar nu spirituali, care au manifestări de viață nespirituală, firească, preocupată cu pofte, mândrie, egoism și lăcomie. Când cad nu își asumă responsabilitatea. Dau vina pe puterile demonice, nu își examinează teologia sau voința firească sau ignoranța biblică.
Pretențiile lor de putere nouă și nivel de spiritualitate nou nu garantează că experiențele lor extatice îi vor pune într-o stare spirituală durabilă. Nu spun că nu sunt oameni în mișcarea carismatică care sunt spirituali – sunt. Sunt oameni care umblă cu DS, iubesc pe Hristos sincer, studiază Cuvântul. Dar învățătura nu este legitimă. Indiferent de experiență, de vorbirea în limbi, de căderile pe spate, au de-a face cu aceeași provocare a tuturor creștinilor – trebuie să umble în puterea Duhului și în supunere față de Cuvânt, moarte față de sine și păcat zilnică.
Nu sunt scurtături. Totul începe cu mintea, nu cu emoția. Cu înțelegerea adevărului, a Scripturii, a lui Dumnezeu, a lui Hristos, a omului, a păcatului și a DS. Începe cu mintea. Dar este așa de multă ignoranță doctrinală în mișcare încât oamenii încearcă să funcționeze fără a înțelege cine este Dumnezeu, cine este Hristos și ce spune Biblia despre DS și viața spirituală. Câți oameni se alătură mișcării că li s-a promis un răspuns ușor la probleme și o cale rapidă și ușoară spre sfințire instant? Este trist. Este mai amuzant, decât este dumnezeiesc. Dai pe TV carismatic, și vezi.
Accentuează amuzamentul și frivolitatea, râsul și prostia, bufoneria și vorbirea goală. Hainele scumpe, comportamentul, scena, femeile care încalcă tot ce se spune în 1 Petru 3 și 1 Timotei 2 și mă jenez pentru că lumea privește și crede că acesta este creștinismul.
Acesta trebuie să fie creștinismul – ei spun că este. Nu e nimic greșit în a fi fericit, eu sunt o persoană fericită. Sunt întotdeauna fericit. Întotdeauna am spus: cred că Dumnezeu a luat fericirea de la mulți oameni, ca să mi-o dea mie, că am mai multă decât vă puteți imagina.
Nu este nimic greșit în a lăuda pe Domnul și a râde și a te simți împlinit, să te bucuri de viața creștină și de viață în general. Dar mulți din mișcarea carismatică sunt determinați să caute experiențele emoționale, sentimentele acute, evenimentele emoționale, electrifiante, dar nu știu mai nimic despre partea spirituală a vieții. Nu știu despre umblarea constantă cu Domnul care are de-a face cu realitatea vieții și au renunțat la marea răsplată a umblării și s-au axat pe o frivolitate superficială, un înlocuitor ieftin, ori veselia nu înlocuiește divinitatea.
Adevărata dumnezeire nu are cu sine înălțimi emoționale. Adevărata persoană spirituală și duhovnicească urmărește neprihănirea cu convingere, cu conștiența păcatului. Când DS este la lucru, acolo este bucurie adâncă, dar și durere adâncă. Walter Chantery (sp.) a scris: când DS vine la păcătos, aduce durere inițial, dar în cercurile carismatice este doar rapida trecere la bucurie și pace. Orice experiențe religioase care aduc bucurie imediată și neîntreruptă , nu sunt de încredere. Este mai ultă spiritualitate decât ridicarea spiritului și exuberanța. dar în majoritatea societăților neo-penticostale, cauți în van altceva. Nimei cu DS nu poate umbla în lume fără durere, când simte imoralitatea. Omul plin de DS nu poate fi fericit, fericit, fericit, toată ziua. Dacă DS vine azi cu putere, nu este pentru a ne face să batem din palme de bucurie, ci a aduce durerea.
Chantrey (sp.) adaugă: nu au duhul vesel. Carismaticii dau impresia că sunt mai mult bucuroși decât sfinți. nu vreau să fiu rău cu cei care sunt sinceri acolo. Dar fața carismaticilor proiectează aceste lucruri. Auto-indulgența în lipsa de moderație este tot mai mare, mai firească, mai excentrică. Moda aceasta nu este roada dumnezeirii.
Una din caracteristicile cele mai nefericite ale acestei mișcări este accentul continuu pus pe uimitor, pe dramatic, pe senzațional și ideea că acesta trebuie să fie pateu zilnică a vieții. Efectul este de intimidare a celor care nu au aceleași rezultate: limbile și profețiile și pirotehnica spirituală umplu miraculos rezervoarele și voci audibile de la Dumnezeu, etc. aceste biserici sunt pline de oameni care nu au o listă așa de spectaculoasă de evenimente săptămânale. Nu li se întâmplă nimic spectacular și trăiesc o experiență uscată. și sunt foarte triști din această cauză.
Pavel știa cum este să se râdă de tine și să fii intimidat de oameni care au obținut un nivel mai înalt ca el. 2 Cor. 9, Pavel vorbește despre super apostoli. El își petrecuse 18 luni de viață și dragoste stabilind biserica din Corint. ți când a scris cele două epistole evident erau așa de multe probleme. Cel mai rău era că se ridicaseră niște oameni în biserică care vroiau să-l distrugă pe Pavel. Ideea era că Pavel nu era onorabil și ei erau la un nivel mai înalt de super-apostoli. Liderul lor era un spin în carne, un mesager al satanei.
Au venit în oraș când el era plecat sau s-au ridicat din congregație. Ei erau tipii cei noi. Se înălțau și se lăudau, ei aveau puterea, experiența, extazia. Ei au zguduit credincioșii corinteni și au frânt inima lui Pavel, deoarece oamenii din biserică îi credeau și îi urmau și se întorceau cu spatele la Pavel. și Pavel și-a chestionat spiritualitatea. El nu se măsura cu acești noi tipi. Ei spuneau că Pavel nu se ridica la nivelul lor. Cum a răspuns Pavel? Nu a fluturat o listă cu vindecări sau minuni sau câți demoni a alungat. Știți ce a spus? Vreau să mă laud: am primit 39 de biciuiri, de 3 ori am fost bătut cu bețe, o dată am fost bătut cu pietre și lăsat să mor, de 3 ori am naufragiat, am petrecut o noapte și o zi în mare. Mi-a fost foame, somn, am fost în pericol de a fi jefuit de neamuri, de hoți și chiar de poporul meu. Am fost alungat din cetate de multe ori. Am un țepuș în carne pe care Domnul nu vrea să îl îndepărteze, deși L-am rugat de 3 ori. Vreți să îmi cunoașteți meritele? Sunt mulțumit de slăbiciuni, insulte, persecuții, necazuri, de dragul lui Hristos, deoarece când sunt slab atunci sunt tare. Am devenit prost, voi m-ați obligat. Ar fi trebuit să mă recomandați, deoarece nu am fost inferior sub nici un aspect, față de apostoli, chiar dacă sunt nimeni.
Ce listă uimitoare de fapte. Cred că Pavel nu ar fi fost invitat niciodată la TV carismatică. El a fost aproape omorât în trup, de multe ori. Nu își amintea vedeniile. Nu le putea spune. 2 Cor. 12:1-4 spune că a fost răpit la al treilea cer cu 14 ani înainte, dar nu își amintește detaliile. Cum faci carieră din asta dacă nici nu îți amintești cum a fost. În loc să accentueze călătoria lui miraculoasă în al treilea cer, el vorbește despre slăbiciune și durere. Deoarece acea slăbiciune și durere au așezat gloria la locul ei, adică la Dumnezeu. Aceasta este adevărata spiritualitate care lipsește mișcării și care nu ajunge în topuri.
După Pavel, viața lui a fost slabă, disperată, umilă, era cel mai mare păcătos, era permanent stresat, tensionat, speriat, de când a venit la Hristos a fost în mizerie tot timpul până i s-a tăiat capul. La fel este și cu ceilalți apostoli: Petru, Iacov și Ioan. Nu vei găsi nicăieri un catalog cu escapadele lor. Adevărata spiritualitate a fost învățată în umblarea smerită cu Domnul și în puterea DS. Acolo este spiritualitatea.
Sunt mai multe de spus, dar definiția cea mai clară vine din Efeseni 5: Nu vă îmbătaţi de vin, aceasta este destrăbălare. Dimpotrivă, fiţi plini de Duh.. este esențial să lași pe DS să-ți controleze viața. aceasta se întâmplă când te supui Cuvântului lui Dumnezeu. Calea spre adevărata spiritualitate este prin Cuvânt, rugăciune, zilnic pas cu pas dedicare față de DS.
Aesop a vorbit despre un câine care traversa un pod cu un os în gură. S- uitat peste margine și a văzut reflexia în apa limpede. Osul din apă arăta mai bine decât cel din gura lui, așa că a adat drumul la realitate pentru reflexie.
Teama mea este că sunt mulți creștini care au mult zel și nu au cunoștințe și fac același lucru. Un standard fals de spiritualitate nu își va înfrâna carnea, martorii sunt mulți la aceasta. Unicul mod de înfrânare a cărnii este câștigarea victoriei este adevărata spiritualitate. Calea este prin Cuvânt și rugăciune și umblarea zilnică cu DS.
Să ne rugăm: Tată ceea ce am învățat ne arată că această mișcare nu Te onorează. Te întrebăm dacă suntem pe calea spre spiritualitate, în locul real al supunerii, ca să nu împlinim poftele firii. Deoarece suntem spirituali, și DS locuiește în noi, mergem după voia Lui. Fie ca Cuvântul lui Hristos să controleze mintea și voința noastră, trupul nostru. Fie ca să cunoaștem adevărata spiritualitate, să nu dăm ocazia trupului de a câștiga, să trăim spre gloria Ta, pentru Isus. Amin.
