Dualitatea
Lupta dintre doi egali Binele şi Răul
Aşa cum este arătat în Evanghelia lui Sf. Ioan
Binele fiind împărăţia domnului bun
Răul fiind realitatea materială şi trecătoare a lumii fizice vizibile.
Răul a închis binele în trupurile oamenilor
Omul intră în împărăţia lui Dumnezeu prin sufletul său.
Pentru a dobândi aceasta, el trebuie să „ascèse” detaşându-se de lumea materială
„ascèse” l-a pregătit pentru botez,
Mântuirea a fost găsită prin „consolament”
Unirea sufletului cu duhul
Singurul sacrament al Catarilor.
Cartea sfântă era noul testament
Rugăciunea era rugăciunea domnului.
Ei se numeau unul pe altul creştini. Bons hommes. Oameni Buni
Prieteni ai lui Dumnezeu.
Ei erau 40.000 Croyants (credincioşi) cu 1.000 de preoţi (parfei).
Credincioşii trăiau vieţi normale,
Cu excepţia onorării Parfeilor, luând parte la ceremoniile lor,
Şi împărtăşind ritualul lor de hrană.
Ei puteau deveni parfei după o perioadă de trei ani de ucenicie.
Comunitatea parfeilor era împărţită în case conduse de un bătrân sau de o stareţă.
Viaţa profesională şi religioasă era învăţată a cuprinde stilul de viaţă obişnuit.
Preoţii bărbaţi şi femei împărtăşeau timpul lor între predicare şi realizarea muncii regulate.
Biserica le impunea preoţilor să trăiască din munca lor.
Roadele muncii parfeilor şi donaţiile credincioşilor au îmbogăţit Biserica Catară.
Parfeii se îmbrăcau în negru.
Mutaţi şi trăind în perechi, lăudând doctrinele bisericii lor, refuzând legile seculare.
Biserica Catară nu avea nici un drept asupra populaţiei.
Ei nu credeau în ierarhia feudală.
Ei predicau în limba d’Oc.
Au promovat feminismul şi egalitate pentru iobagi, săracii.
Ei erau vegetarieni.
Stilul lor de viaţă a fost acceptat de aristocraţie, şi a devenit întemeiat în oraş şi la ţară.
Roma a simţit stilul lor de viaţă ca o ameninţare faţă de câştig şi traiul de viaţă deopotrivă
Papa Innocent al treilea în 1209 a lansat o cruciadă împotriva lor
El l-a chemat pe Simon de Montford pentru a măcelări şi a stinge puterea lor, religia lor.
(courtesy of www.le-guide.com)