Introducere
Ca Penticostali noi vorbim deseori despre „ungere”.
Ne rugăm pentru ungerea lui Dumnezeu asupra vieților noastre, misiunilor noastre, activităților noastre – peste toate.
Noi recunoaștem că avem nevoie de puterea şi prezența Duhului Sfânt sau eforturile noastre sunt mai rău decât inutile.
Mai rău decât inutile deoarece dacă noi încercăm să slujim doar în propria noastră tărie…
Aceasta este la fel cu a spune că noi nu avem nevoie de Dumnezeu (aceasta este umanism);
Noi spunem că ideile și căile noastre sunt vrednice în ele însele (aceasta este idolatrie);
Noi facem lucrurile după modul nostru mai degrabă decât modul lui Dumnezeu (aceasta este răzvrătire – despre care Biblia spune că este ca păcatul vrăjitoriei.)
Eu nu știu dacă te-ai gândit vre-odată să lucrezi în propria ta tărie în termeni la fel de puternici precum cei dinainte, dar aceasta ne va face bine.
Propria noastră ingeniozitate și tărie nu sunt ajutoarele noastre, ele sunt ruina noastră majoritatea timpului.
Pentru că noi atât de ușor abandonăm depedența noastră de Dumnezeu pentru metode şi planuri care ne pun pe noi „în control”.
Noi trebuie să depindem de Dumnezeu.
Zaharia 4:6 – „Lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin tărie, ci prin Duhul Meu – zice Domnul oştirilor!”
Noi trebuie să slujim în puterea lui Dumnezeu – sub această „ungere” a Duhului Sfânt.
Dar lăsați-mă să vă întreb, ce este „ungerea”?
Noi vorbim despre ea mereu.
Noi o dorim.
Noi ne rugăm pentru ea.
Dar ce este ea mai exact?
Cea mai simplă înțelegere a ungerii este să gâdești despre ea ca o „punere de o parte”.
Când Dumnezeu unge ceva El pune acesta de o parte – este „sfânt” – separat pentru folosirea Lui.
Când un rege nou era uns în Israel profetul lua un corn plin cu untdelemn și îl turna pe capul lui, şi acesta ajungea până jos pe hainele lui.
Ei ar face acelaşi lucru când era un nou Mare Preot.
Simbolismul era că această persoană era „pusă de o parte” – să fie omul lui Dumnezeu; instrumentul lui Dumnezeu.
Când noi spunem că cineva „a predicat sub o ungere reală”, sau „acesta a fost un cântec uns”, sau „un moment uns” – aceasta înseamnă că acesta a fost pus de o parte.
Dumnezeu a avut mâna Lui pe predicator sau cântec sau loc şi se mișca.
Ungerea nu este o „forță” (precum electricitatea), şi nu este doar o emoție (deşi ungerea poate produce emoție)…
Aceasta nu este nimic altceva decât prezența lui Dumnezeu în favoare.
În Cortul Vechiului Testament, toată mobila şi ustensilele folosite pentru închinare, trebuiau să fie unse înainte să poată fi folosite.
Ei nu ungeau doar cu orice untdelemn vechi – ei aveau un untdelemn special pentru această ungere.
Aceasta a fost făcută după o rețetă pe care Dumnezeu le-a dat-o…
Noi citim despre aceasta în Exod 30:22-30
- Domnul a vorbit lui Moise şi a zis:
- „Ia din cele mai bune mirodenii: cinci sute de sicli de smirnă foarte curată, jumătate, adică două sute cincizeci de sicli, de scorţişoară mirositoare, două sute cincizeci de sicli de trestie mirositoare,
- cinci sute de sicli de casia, după siclul Sfântului Locaş, şi un hin de untdelemn de măslin.
- Cu ele să faci un untdelemn pentru ungerea sfântă: o amestecătură mirositoare, făcută după meşteşugul făcătorului de mir; acesta va fi untdelemnul pentru ungerea sfântă.
- Cu el să ungi Cortul întâlnirii şi chivotul mărturiei,
- masa şi toate uneltele ei, sfeşnicul şi uneltele lui, altarul tămâierii,
- altarul arderilor de tot cu toate uneltele lui şi ligheanul cu piciorul lui.
- Să sfinţeşti aceste lucruri, şi ele vor fi preasfinte; oricine se va atinge de ele va fi sfinţit.
- Să ungi de asemenea pe Aaron şi pe fiii lui şi să-i sfinţeşti, ca să fie în slujba Mea ca preoţi.
Vedeți Dumnezeu a prescris ingredientele care urmau să fie folosite, și felul cum urma să se facă.
Şi de fapt era o pedeapsă capitală în Israel să facă acest untdelemn şi să îl folosească pentru orice alt scop – care merită să fie pedepsit cu moartea!
Rețeta pentru acest untdelemn ne oferă o imagine a ceea ce avem nevoie în viețile noastre pentru a cunoaște ungerea lui Dumnezeu.
Deci priviți cu mine pentru câteva minute la ingredientele speciale menționate aici în Exod 30.
Primul ingredient era…
- Smirna Lichidă
Smirna era folosită pentru a pregăti trupurile pentru îngropare.
Pentru a obţine mireasma sa frumoasă trebuia să o zdrobești.
Smirna vorbeşte despre moarte.
Nu există nici o ungere fără moarte.
Dacă noi vrem să cunoaştem ungerea lui Dumnezeu noi trebuie să murim față de noi înșine.
Să murim față de persoana veche care am fost odată.
Să murim față de propria noastră agendă – propriile noastre dorințe şi vise, ne născute în Dumnezeu.
Dacă vom depinde de Dumnezeu noi trebuie să murim față de propriile noastre abilități și resurse. MOARTE!
Şi dacă nu ajungem la acest loc de moarte față de noi înșine pe cont propriu, atunci Dumnezeu poate că trebuie să aducă circumstanţe „zdrobitoare” în viețile noastre pentru a ne aduce în locul unde noi vom muri față de noi înșine.
Nu disprețui zdrobirea pe care Dumnezeu o îngăduie în viața ta.
Uneori noi suntem foarte rapizi să spunem că este lucrarea diavolului – aceasta poate fi doar Domnul care tratează cu noi pentru că El vrea să ne aducă într-un loc al ungerii astfel ca noi să putem fi folosiți de El.
Dar celălalt lucru pe care noi îl învățăm este acesta – este mult mai bine să ajungi la un loc al zdrobirii pe cont propriu, căutând pe Domnul în rugăciune.
Atunci El poate să te ungă, și este cu mult mai puţin dureros decât ca Dumnezeu să trebuiască să îngăduie acele experienţe zdrobitoare în viețile noastre.
Există acea imagine frumoasă din Matei 26 despre femeia care a cumpărat un vas de alabastru de parfum prețios, scump și a uns picioarele şi capul lui Isus.
Şi mireasma a umplut camera.
Felul de vas pe care nu ai vrea să îl spargi – vasul în sine părea atât de prețios.
Dar dacă învelișul exterior nu este zdrobit, nu poate fi nici o mireasmă.
Parfumul este închis spre sine însuși, niciodată de a-şi îndeplini scopul său.
Dacă nu este o zdrobire în viețile noastre, mireasma lui Cristos în noi nu va fi niciodată mirosită.
Uneori considerăm viața şi controlul asupra vieții atât de prețioase pentru noi.
Noi prețuim aceasta mai mult decât orice.
Dar acele lucruri trebuie să fie zdrobite.
Noi nu suntem chemați să fim vase Mind, ci vase de lut.
1 Corinteni spune că noi ținem această comoară (slava lui Cristos) în vase de lut.
Pentru ca toată slava să fie a Lui nu a noastră.
Noi trebuie să ajungem la locul de zdrobire.
Al doilea ingredient era …
- Scorțișoara dulce
Scorțișoara era folosită pentru aromatizare, şi aceasta dădea un miros foarte plăcut.
Mireasma sa era frumoasă în Cort deoarece ea neutraliza duhoarea jertfelor animale.
Scorțișoara vorbeşte despre dulceață.
Dacă vrei ca Dumnezeu să te ridice şi să te ungă ca să te folosească, trebuie să existe o dulceață cu privire la viața ta.
Despre aceasta este roada Duhului.
Galateni 5:22-25
- Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioşia,
- blândeţea, înfrânarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu este lege.
- Cei ce sunt ai lui Hristos Isus şi-au răstignit firea pământească împreună cu patimile şi poftele ei.
- Dacă trăim prin Duhul, să şi umblăm prin Duhul.
Al treilea ingredient era …
- Trestie frumos-mirositoare (sau Calamus)
Planta Calamus crește în sol mlăștinos.
Ca să faci această plantă să miroasă trebuia să o bați.
Cu cât o bați mai mult, aceasta miroase mai bine.
Din nou, ungerea lui Dumnezeu este în stare să crească în viața ta cu cât mai mult treci prin școala loviturilor grele, și Dumnezeu este în stare să modeleze caracterul tău.
A trecut cineva prin câteva lovituri grele?
Unele sunt mai grele decât altele, nu-i aşa?
Dar ele lucrează în caracterul tău – atâta vreme cât tu răspunzi la ele aşa cum vrea Dumnezeu să răspunzi.
El te modelează pentru ungere.
Dumnezeu este mai mult interesat în ungerea caracterului decât a marilor abilități.
Al patrulea ingredient era …
- Casia
Acest condiment crește doar la înălțimi mai sus de 2440 metri.
Trebuie să te urci pe munte să o obții.
Dacă dorești ungerea lui Dumnezeu – trebuie să te ridici la înălțimi.
Urcă pe munte cu Dumnezeu.
Nu există nici o scurtătură spre ungere – noi trebuie să ne RUGĂM.
Isus a trăit în ungerea Duhului – şi pentru aceasta El s-a rugat mult.
Noi trebuie să ne apropiem de Dumnezeu – să ne urcăm pe munte fără toate distracțiile.
ANEVOIȚI-VĂ spre El azi.
În final,
- Toate ingredientele erau amestecate cu untdelemn de măsline
Şi aceasta era amestecul care a fost numit „sfânt”.
Mereu şi mereu în Biblie, untdelemnul simbolizează Duhul Sfânt.
În atât de multe feluri, în atât de multe tipuri şi imagini, untdelemnul reprezintă Duhul Sfânt.
Duhul Sfânt este persoana principală în ungerea lui Dumnezeu.
Ungerea are în primul rând de a face cu lucrarea și mișcarea Duhului Sfânt.
Când Dumnezeu unge, aceasta este revărsarea Duhului Său.
Acum priviți la imaginea pe care o avem aici.
Toate aceste ingrediente amestecate împreună cu un hin de untdelemn produceau compusul ungerii care era numit „sfânt”.
Priviți acum … Domnul va combina toate lucrurile bune şi dificile din viața ta cu untdelemnul Duhului Său Sfânt.
O ungere dulce se va forma în voi, şi El va putea să vă folosească în moduri incredibile.
Pentru o perioadă lungă de timp am avut un concept foarte Vechi Testamental despre ungere.
Pentru că în Vechiul Testament când Duhul Sfânt „venea” peste o persoană (şi aceasta este fraza care este folosită), ei erau unși pentru o sarcină – pentru o lucrare – pentru un moment – pentru un timp.
„Atunci Duhul Domnului a venit peste el. Funiile pe care le avea la braţe s-au făcut ca nişte fire de in ars în foc, şi legăturile i-au căzut de pe mâini. El a găsit o falcă de măgar neuscată încă, a întins mâna şi a luat-o şi a ucis cu ea o mie de oameni.” (Judecători 15:14a-15, n. tr.)
Vedeți, Duhul Domnului „a venit peste el” să facă aceasta.
Aceasta s-a întâmplat în Vechiul Testament.
Şi mulți creştini de azi gândesc despre ungere în acelaşi fel.
Eu obișnuiam să mă ridic duminica dimineaţa să predic și să mă gândesc în mine, „Sper că ungerea este aici azi! Doamne am nevoie de ungerea ta să vină peste mine pentru această sarcină.”
Şi după când cele 30 de minute de predicare se terminau eu presupuneam că ungerea într-un fel „s-a ridicat”.
Acum, nu este rău să te rogi pentru ungere.
Eu am nevoie de ungerea lui Dumnezeu – aşa ai nevoie şi tu.
Dar noi ar trebui să ne rugăm mai degrabă pentru ELIBERAREA ungerii lui Dumnezeu.
Ungerea care deja s-a format în noi.
Untdelemnul prezenței Duhului, amestecat cu un caracter forjat în experienţele vieții, zilnic murind față de sine și viu față de Cristos, plin de har şi dulceață.
Această ungere curge din noi…
Isus a spus, „Din inima voastră vor curge râuri de apă vie.”
1 Ioan 2:27 – „Cât despre voi, ungerea pe care aţi primit-o de la El rămâne în voi şi n-aveţi trebuinţă să vă înveţe cineva; ci, după cum ungerea Lui vă învaţă despre toate lucrurile şi este adevărată, şi nu este o minciună, rămâneţi în El, după cum v-a învăţat ea.”
Una dintre cele mai mari probleme pe care le-am văzut în biserica Penticostală a fost ideea că noi putem trăi în orice mod vechi ne-ar plăcea, şi apoi să venim să mărturisim sau să predicăm sau să slujim într-un alt fel, şi simplu să cerem ungerea lui Dumnezeu – şi El va veni peste noi şi ne va ajuta pentru acel moment, şi apoi noi putem să mergem înapoi la a fi sinele nostru normal nespiritual.
DACĂ Dumnezeu folosește o persoană a cărui inimă este rece față de El, trăind în păcat sau în mod lumesc, acesta este doar harul Său minunat – şi probabil datorită iubirii Lui față de cei cărora li se slujește.
Nu ar trebui niciodată să te bizui pe împuternicirea Duhului Sfânt – ci să o prețuiești – să o cultivi – să o urmărești – şi să o păzești.
Dar aceasta este precauția necesară – aici este lucrul minunat.
Dacă dai omul cel vechi la moarte în fiecare zi şi trăiești pentru Isus…
Şi dacă tu cultivi o dispoziție dulce (tratând cu alții în har)…
Și dacă permiți vieții să te facă „mai bun nu mai amar”…
Și dacă zilnic cauți fața lui Dumnezeu în rugăciune și părtășie cu Duhul Sfânt…
ATUNCI, nu nu vei avea doar o ungere ocazională – o împuternicire cu reușite sporadice.
Ungerea lui Dumnezeu se va dezvolta în viața ta, și te va echipa pentru orice lucrare bună.
Vei locui în acea ungere, chiar după cum aceasta locuiește în tine.
Și tu vei sluji doar din eliberarea acelei ungeri.
Pavel a scris lui Timotei în 2 Timotei 4:2 – „propovăduieşte Cuvântul, stăruie asupra lui la timp şi ne la timp”.
În vremuri potrivite, ȘI în alte vremuri.
Tot timpul.
Cum vei face aceasta?
TRĂIEȘTE în ungerea Duhului.
Există o rețetă pentru eliberarea ungerii lui Dumnezeu în noi – noi o vedem aici în Exod 30.
Haideți să căutăm să excelăm în aceste lucruri și să trăim în acea ungere minunată!
ÎNCHEIERE
Doresc să închei cu un verset …
2 Timotei 2:21 Deci, dacă cineva se curăţește de acestea, va fi un vas de cinste, sfinţit, folositor stăpânului său, destoinic pentru orice lucrare bună.
