Musulmanii sarbatoresc Botezul?

Notă: Materialul de față este un răspuns de la editorii site-ului oninslam.net la întrebările cititorilor. La momentul publicării acestui material site-ul nu a fost disponibil pentru a vă putea oferi surse externe…

Pace ție Jean,

Mulțumesc foarte mult pentru întrebarea ta, ce pătrunde adânc în inima religiei.

În primul rând, cum este botezul văzut prin ochii Creștinismului? Este văzut ca o intrare în Creștinismul, prin care păcatul este spălat, creând o cale în Biserică și Rai. Este un simbol al spălării păcatului pe care Creștinii îl cred ca fiind o moștenire din partea primului om, Adam, și anume păcatul original.

Musulmanii nu cred în acest concept al păcatului. Musulmanii cred că păcatul original al neascultării poruncii lui Dumnezeu a fost iertat de acesta înainte ca Adam și Eva să fie trimiși pe pământ. Quran-ul spune:

“Și am spus, O Adam, tu și nevasta ta veți trăi în Paradis și veți mânca acolo în pace și abundență de unde vreți. Dar să nu vă apropiați de acest copac, căci astfel veți greși.” (Al-Baqarah 2:35)

“Atunci Adam a primit de la Domnul său cuvinte, iar El i-a acceptat pocăința…” (Al-Baqarah 2:37)

Defapt, omenirea a fost creată pentru a-l venera pe Dumnezeu pe pământ. Quran-ul spune despre acest lucru astfel:

“Și [mențiune despre Muhammad] atunci când Domnul tău le-a spus îngerilor, Întradevăr vor crea pe pământ o autoritate succesivă…” (Al-Baqarah 2:30)

În Islam, toată creația, inclusiv copiii, vin în existență prin porunca Domnului. În Islam, numele Domnului este Allah.

Diferite religii au diferite cerințe pentru intrare. De exemplu, foarte des în Creștinism, pruncii sunt botezați imediat după naștere ca un semn de intrare în religie. Credința lor este conformată după ce ei ating pubertatea, prin sacramentul Confirmării.

Catolicii obișnuiau să creadă – acest lucru este încă disputabil – că doar oamenii care au fost botezați vor intra în Rai.

Musulmanii sunt de părere că un prunc este născut prin porunca Domnului. Asta fiind, religia naturală a nașterii ca o ascultare a poruncii Creatorului. Mediul nostru înconjurător și părinții noștrii ne formează. Ascultare poruncilor lui Dumnezeu reprezintă religia Islam-ului, iar cel ce ascultă este un Musulman.

Atunci când un prunc se naște din părinți Musulmani, Mărturia de Credință cunoscută ca Shahadah este recitată în urechea pruncului, fapt ce are ca scop intrarea în credința Islam-ului. Este obișnuit pentru o familie Musulmană să sărbătorească nașterea prin a-i mulțumi lui Dumnezeu prin sacrificarea a două oi sau capre pentru un băiat și o oaie sau capră în cazul în care nou născutul este fată; ei își invită familia, prietenii și cunoscuții să li se alăture la acest ospăț.

Pentru cei ce acceptă Islam-ul, și anume cei ce doresc în mod voluntar să accepte Islam-ul ca felul lor de viață, ei sunt nevoiți să înțeleagă ceea ce Islam-ul reprezintă și care sunt obligațiile lor; de exemplu cei cinci stâlpi ai Islam-ului și cele șase articole de credință. Ei trebuie să învețe despre Quran și limba Arabă pentru a putea efectua cele cinci ritualuri de Rugăciune zilnice [deși asta poate fi îndeplinit și după ce acceptă Islam-ul] pentru a crede cu tărie crezul Islam-ului: “Nu există al dumnezeu decât Allah și Muhammad ca mesager al Lui.” În Arabă este pronunțat ca “La ilaha illa Allah, Muhammad rasulu Allah.”

Apoi, ei declară cu înțeles Shahadah: “Sunt martor că nu există al dumnezeu decât Allah și sunt martor că Muhammad este servitorul și Mesagerul Lui.” În Arabă este astfel: “Ashhaduh anla ilaha illa Allah wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh.”

Este cel mai indicat dacă ei fac această declarație în fața unor martori, ca de exemplu într-o moschee sau în casa cuiva, cu cât mai mulți cu atât mai bine; iar faptul că ei au îmbrățișat Islam-ul și intenționează să se dedice acțiunilor viitoare de venerare a lui Allah, va fi știut de cât mai mulți. În plus, dacă ei ar călători acolo unde oamenii nu-i vor cunoaște, și vor să fie recunoscuți ca Musulmani, este recomandat ca ei să-și schimbe primul nume într-unul Musulman.

Nu există o cerință specifică ca un nou Musulman să-și schimbe numele decât dacă are o semnificație evidentă anti-Islamică. Și nici nici numele tatălui (numele de familie) nu trebuie să fie schimbat.

Înainte de vremea lui Muhammad (pacea fie cu el), Arabii obișnuiau să-și numească pruncii după orice lucru vedeau după naștere; de exemplu: flori, păsări sau alte animale. Profetul a sfătuit ca noi născuții să-și schimbe primul nume în unele dintre aceste circumstanțe.

Atunci când oamenii acceptă Islam-ul, toate păcatele lor trecute sunt iertate și schimbate în fapte bune de către Allah. Așadar, este mai bine ca ei să se îmbăieze și să se roage cu mulțumire lui Allah într-o asemenea perioadă. Curățarea și puritatea exterioară simbolizează curățarea și puritatea lor spirituală interioară.

A doua parte a întrebării tale este dacă Musulmanii au sacramente. Răspunsul scurt este nu. Nu există o teocrație, ierarhie religioasă, pompă sau glorificare în Islam. Dumnezeu este Unul și doar El este venerat. Quarn-ul spune astfel:

“El este Allah, Unul. Allah, Eternul, Absolutul; El nu este generat și nici nu a fost născut, și nu există un altul ca El.” (Al-Ikhlas 112)

Da, există o persoană ce conduce ritualurile de Rugăciune: cele cinci Rugăciuni zilnice, Rugăciunea de înmormântare și cele două Rugăciuni Eid (ospețe), iar această persoană este cunoscută ca imam. Imam-ul ar putea conduce deasemenea Rugăciunile în timpul unei eclipse de soare sau lună, la fel și pentru ploaie în zile de secetă. Imam-ul poate fi considerat drept sfetnicul religios al oamenilor din zona în care locuiește. Oamenii îi pot cere sfaturi religioase, pot să-și discute problemele și pot căuta o soluție Islamică împreună cu el. Se așteaptă din partea lui să dețină mai multe cunoștințe Islamice decât alții.

În unele țări Vestice el poate fi deasemenea guvernatorul unei școli, în special dacă există o școală lângă el cu mulți studenți Musulmani. Orice bărbat Musulman care știe destule despre Quran, poate conduce Rugăciunile, și anume să ocupe funcția de imam doar pentru Rugăciune.

Deasemenea, pentru Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea să fie asupra sa) și adepților săi, întregul pământ a fo declarat moschee; așadar, nu este necesar ca Rugăciunile să fie ținute într-o clădire anume. Oamenii se pot opri și se pot ruga pe marginea drumului atunci când călătoresc, de exemplu, sau până și în deșert. Moscheea nu are scaune, oamenii stau pe podea. Nu există mobilă. Ritualurile pe care tu le numești sacramente, nu-și au locul în Islam.