Index
Introducere
Ar trebui făcut Botezul?
Botezul este de administrat la copii sau la adulți?
Împlinirea adevărată a ritualului circumciziei în Noul Legământ
Ar trebui Botezul să fie administrat prin stropire sau prin scufundare?
De câte ori trebuie să fim scufundați?
În care nume ar trebui să fim Botezați?
Cum au Botezat apostolii?
Numele Tatălui, Fiului şi Duhului Sfânt
Cum a Botezat Filip?
Cum a Botezat Pavel?
Împăcând Matei 28:19
Formula Botezului
Există binecuvântări speciale atașate Botezului?
Majoritatea metodelor folosite pentru botezul de azi, sunt bazate pur pe tradiție. Altele sunt bazate în parte pe Scriptură și în parte pe tradiție, în timp ce totuși unele altele sunt bazate pe Scriptura interpretată greșit. Această stare de fapt este în principal datorată faptului că oamenii se leagă ei înșiși de organizații religioase, care la rândul lor sunt legate de constituțiile lor înregistrate și de afirmațiile doctrinale de la care ei nu pot si nu li se permite să devieze. Căutătorul sincer după Adevăr va găsi Adevărul în această chestiune prin a se separa pe sine de toate doctrinele organizaționale afirmate și a se baza pe Biblie și doar pe Biblie. Un credincios adevărat și sincer ar trebui să creadă cinstit în Biblie ca singura Temelie și să accepte faptul că, Călăuzirea clară dată în aceasta are Autoritatea Divină, care nu este de luat în mod ușuratic. Atunci și numai atunci credinciosul adevărat va realiza enormitatea Cuvintelor înspăimântătoare pe care Mesia Însuși le-a vorbit tuturor celor care pretind că sunt urmașii Lui, dar totuși practică obiceiuri și ceremonii contrare Instrucțiunilor Sale, când El a spus:
Marcu 7:6-8: „..Fățarnicilor, bine a prorocit Isaia despre voi, după cum este scris: “Norodul acesta Mă cinstește cu buzele, dar inima lui este departe de Mine. Degeaba Mă cinstesc ei, dând învățături care nu sunt decât niște porunci omenești.” Voi lăsați porunca lui Dumnezeu, și țineți datina așezată de oameni!”
Biblia afirmă în mod accentuat că există „Un Stăpân – O Credință – UN BOTEZ” (Efeseni 4:5). Aceasta ar trebui să nu lase deloc îndoieli asupra faptului că credinciosul are doar UN FEL în care Botezul poate fi administrat. Doar acest UN Botez ar putea fi cu adevărat acceptabil pentru Cel Preaînalt. Toate celelalte feluri sunt doar tradițiile omului și Mesia Însuși a spus că acestea au fost „în zadar”. Botezul bazat pe tradiție și nu pe Biblie, este prin urmare administrat – „În zadar”.
Acest studiu este adresat tuturor iubitorilor Adevărului, cei care sunt pregătiți să îl pună pe Mesia mai presus de mamă, tată, frate sau soră, biserică sau tradiție, Dacă tu Îl iubești pe El cu toată inima ta, și accepți Cuvântul Lui ca singurul mijloc prin care tu Îl vei sluji pe El, atunci vei găsi acest studiu o binecuvântare si o lumină într-o lume de întuneric.
Nu ar trebui să fie nici o îndoială în mintea oricui cu privire la răspunsul pozitiv la această întrebare. Acest lucru este dovedit prin faptul că toate denominațiile creștine au o formă sau alta de Ceremonie de Botez. Chiar în Iudaism, scufundarea ritualică într-un Mikveh sau Bazin de Botez este o ceremonie tradițională obișnuită, mărturisită prin numeroase rămășițe de bazine ritualice care au fost excavate, în mici grote, înconjurând zidurile Templului străvechi din Ierusalim.
Felurite denominații creștine diferă mult în privința întrebării dacă acest Ritual religios ar trebui să fie înfăptuit prin stropire sau prin scufundarea trupească. Noul Testament nu lasă pe nimeni în îndoială că primele Botezuri ale Noului Legământ au fost înfăptuite prin scufundări trupești în Râul Iordan și în bazine. Chiar Mesia a fost astfel scufundat în Botez prin Ioan Botezătorul. Doar acest fapt singur ar trebui să fie o dovadă suficientă pentru căutătorul sincer după Adevăr!
Botezul este de administrat la copii sau la adulți?
Biblia este foarte clară despre faptul că Botezul nu a fost niciodată administrat copiilor, și bisericile care fac așa, urmează o tradiție adusă de Biserica Romană Catolică. Această tradiție nu are absolut nici o autoritate Scripturală. Condițiile spirituale anterioare botezului, arată foarte clar de ce un copil nu poate fi botezat, și de ce acesta este limitat la oameni cărora li se cere să ia decizii responsabile pentru ei înșiși. Astfel de oameni ar trebui să fie destul de maturi să accepte Planul de Mântuire pe care Cel Atotputernic l-a lucrat pentru cei care cred Evanghelia. Botezul este o parte a Planului de Mântuire și poate fi benefic doar pentru persoanele care sunt pregătite să se supună ei înșiși la înțelesul spiritual și la scopul Botezului. Mântuitorul a spus, „Cine va crede și se va boteza, va fi mântuit” (Marcu 16:16).
Aceste condiții ale Botezului sunt înregistrate în –
Fapte 2:37-41 „După ce au auzit aceste cuvinte, ei au rămas străpunºi în inimă, ºi au zis lui Petru ºi celorlalþi apostoli: “Fraþilor, ce să facem?” “Pocăiþi-vă”, le-a zis Petru, “ºi fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veþi primi darul Sfântului Duh … Cei ce au primit propovăduirea lui, au fost botezaþi”.
Astfel a fost doar după ce ascultătorii au înțeles ce era cerut de la ei ca să fie mântuiți, ei au acceptat Planul Divin de Mântuire. Doar apoi ei au fost botezați.
Sfintele Scripturi arată foarte clar cui i-a fost administrat botezul de către Filip în Samaria.
Fapte 8:12 „Dar când au crezut pe Filip, care propovăduia Evanghelia Împărăției lui Dumnezeu și a Numelui lui Isus Hristos, au fost botezați, atât bărbați cât și femei.”
Fapte 8:36-38 „Pe când își urmau ei drumul, au dat peste o apă. Și famenul a zis: “Uite apă; ce mă împiedică să fiu botezat?” Filip a zis: “Dacă crezi din toată inima, se poate.” Famenul a răspuns: “Cred că Isus Hristos este Fiul lui Dumnezeu.” A poruncit să stea carul, s-au pogorât amândoi în apă, și Filip a botezat pe famen.”
Din aceste Scripturi, este absolut clar că pentru ca persoana să fie botezată, mai întâi trebuia să fie predicat pentru ca el sau ea să poată ajunge la o pocăință. În al doilea rând, candidatul trebuia să creadă și să accepte. În al treilea rând, persoana trebuia să fie învățată ce era așteptat de la credincioși potrivit cu Scriptura. În al patrulea rând, Scriptura învață clar că oamenii au fost botezați pentru Iertarea păcatelor lor.
Poate vre-o persoană inteligentă să asocieze oricare dintre aceste atribute cerute cu aceea a unui copil de câteva săptămâni care nici măcar nu poate vorbi sau gândi pentru sine? Lăsând la o parte înțelegerea și pocăința de păcatele sale – care sunt ne-existente la acea vârstă timpurie! Ritualul Botezului este pentru Iertarea păcatelor. Un copil în vârstă de câteva săptămâni nu poate nici măcar să gândească gânduri păcătoase fără să mai vorbim de comiterea păcatului.
Unii predicatori susțin, totuși, că un copil este „născut în păcat” și acesta este motivul de ce ei botează un copil. Această teorie conduce la doctrina concupiscenței (păcatul original) care a fost formulată de un „părinte” Romano Catolic, Augustin (354-430). El a argumentat că, din cauza „căderii” lui Adam și Eva, „păcatul original” este transmis mai departe prin ereditate astfel că, în consecință, bebelușii sunt „născuți în păcat”. Aceasta ar sugera că Mesia, la nașterea Lui, a moștenit păcatul! – Cum putea El atunci să fie Adevăratul Mântuitor „fără pată sau cusur”?
Cei care ne învață astfel, eșuează să realizeze că „păcatul este încălcarea Legii” (1 Ioan 3:4). „Orice nelegiuire este păcat” (1 Ioan 5:17) și „toate poruncile Tale sunt drepte” (Psalmul 119:172). „prin Lege vine cunoºtinþa deplină a păcatului” (Romani 3:20). În consecință, astfel de învățători găsesc că este convenabil să înlăture Legea Celui Atotputernic prin învățătura lor că „Harul a înlocuit Legea”.
Nu, bebelușii NU AU NICI UN PÃCAT! Ei NU au nevoie de POCÃINȚÃ și prin urmare ei NU AU NEVOIE de Botez!
O altă învățătură eronată este, că botezul copilului a înlocuit ritualul Circumciziei, prin care un copil, la opt zile după naștere, ar trebui să fie circumcis potrivit cu Legea lui Dumnezeu.
Cât de absolut neadevărată este această afirmație, este dovedit prin faptul că Sfintele Scripturi nu conțin vre-o astfel de afirmație. Aceasta este pur și simplu „tradiția omului,” și ca atare, în zadar!
Împlinirea adevărată a ritualului circumciziei în Noul Legământ
În primul rând, Scripturile învață foarte clar că circumcizia cărnii a fost un sigiliu al Legământului pe care Dumnezeu l-a făcut cu Avraam. Acesta, de asemenea, în plus, a indicat spre ceva mai măreț, pe care Cel Veșnic le așteaptă de la urmașii Lui, adică „circumcizia inimii”, după cum vom indica pe scurt din Scripturi.
Învățătura Scripturală adevărată în legătură cu aceasta, este că ritualul Botezului Adevărat (adică scufundarea adultului după pocăință) este împlinirea circumciziei trupești, adică Botezul adult este circumcizia Spirituală – Botezul Copilului nu are nici o legătură cu întreaga chestiune a Botezului!
Trebuie să fie accentuat de la începutul discuției că, „împlinirea” nu înlătură în nici un fel prototipul, adică circumcizia trupească. De exemplu, când un plan al unei clădiri sau a unei corăbii a fost îndeplinit prin finalizarea construcției lucrului real, planul încă rămâne o parte foarte importantă a viitorului și a siguranței acelei clădiri sau corăbii și nu poate fi aruncat. Totuși, interpretarea creștină populară, urmează acest raționament eronat că Legea lui Dumnezeu a fost „abolită” pentru că Mesia a pretins că a „împlinit” Legea. Faptul că El a accentuat nu mai puțin de patru ori în același paragraf in Matei 5:17-20 că Legea nu va fi înlăturată, pe ei nu îi interesează.
Deci, ce înseamnă „a împlini”? „A te conforma”, „a executa aceasta”, „a aduce la perfecțiune”; a „acorda acesteia o formă nouă și definitivă”, și, în contextul corespunzător cu restul Bibliei, a ridica aceasta la un nivel mai înalt prin Duhul din Noul Legământ. Nu a înlătura aceasta! Aceasta se aplică deopotrivă la Lege și la Circumcizie.
Deci, prin Botez, „viața păcătoasă veche” a persoanei credincioase și pocăite este îndepărtată (ca în circumcizie) și îngropată în mormântul apos.
Romani 6:4-6 clarifică aceasta când apostolul a explicat, „… Când noi am fost botezați în Mesia … noi ne-am alăturat Lui în moartea, pentru ca, după cum Hristos a înviat din morþi, … tot aºa ºi noi să trăim o viaþă nouă … noi trebuie să realizăm că eul nostru anterior a fost răstignit împreună cu El … pentru ca să ne elibereze din robia păcatului”
Următoarele Scripturi vor clarifica mai departe această chestiune, si nu vor lăsa nici o îndoială în mintea cititorului despre ceea ce învață Biblia Adevărată.
Romani 2:28, 29 „Iudeu nu este acela care se arată pe din afară (în trup) că este iudeu; ºi tăiere împrejur nu este aceea care este pe din afară, în carne. Ci iudeu este acela care este iudeu înăuntru; ºi tăiere împrejur este aceea a inimii, în spirituală ºi nu literală.”
Coloseni 2:11 „În El aţi fost tăiaţi împrejur, nu cu o tăiere împrejur făcută de mână, ci cu tăierea împrejur a lui Hristos, în dezbrăcarea de trupul poftelor firii noastre pământeşti.”
Cel Preînalt a vorbit mai dinainte despre „circumcizia spirituală”, deoarece este scris:
Deuteronom 30:6 „Şi YHWH Dumnezeul tău îţi va tăia împrejur inima ta şi inima seminţei tale, şi vei iubi pe YHWH Dumnezeul tău din toată inima ta şi din tot sufletul tău, ca să trăieşti.”
Deci aceasta este într-adevăr o chestiune foarte simplă de a înțelege că circumcizia inimii este împlinirea spirituală a circumciziei cărnii. (Fie ca cititorului să i se aducă aminte încă o dată de înțelesul lui „împlinire”, adică „a te conforma cu”, „a executa aceasta”, „a aduce la perfecțiune”; a „acorda acesteia o formă nouă și definitivă”, și, în contextul corespunzător cu restul Bibliei, a ridica aceasta la un nivel mai înalt prin Duhul din Noul Legământ. Nu a înlătura aceasta! Astfel, fizicul rămâne şi nu devine învechit – ele ar trebui să existe una lângă cealaltă, una complimentând cealaltă).
Circumcizia inimii urmează modelul circumciziei naturale, dar numai într-un sens spiritual. Când Cel Veşnic a făcut Legământul circumciziei cu Avraam, El a spus:
Geneza 17:10-12 „Acesta este legământul Meu pe care să-l păziţi între Mine şi voi, şi descendenții tăi după tine: tot ce este de parte bărbătească între voi să fie tăiat împrejur. Să vă tăiaţi împrejur în carnea prepuţului vostru: şi acesta să fie Semnul (sigiliul) Legământului dintre Mine şi voi. La vârsta de opt zile, orice copil de parte bărbătească dintre voi să fie tăiat împrejur …”
Nașterea efectivă trebuia să aibă loc prima, şi apoi urma circumcizia. La fel se aplică la circumcizia spirituală. O Naștere Spirituală (re-nașterea) trebuie să aibă loc mai întâi înainte ca circumcizia spirituală să poată să fie efectuată. Aceasta este ceea ce a vrut să spună Mesia când a vorbit cu Nicodim, un conducător al evreilor, când El a spus:
Ioan 3:3-4 „Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă un om nu se naşte din nou, nu poate vedea Împărăţia Celui Atotputernic.” Nicodim I-a zis: „Cum se poate naşte un om bătrân? Poate el să intre a doua oară în pântecele maicii sale şi să se nască?”
Şi apoi în mod clar Mântuitorul dezvăluie importanța Botezului în apă pentru Re-nașterea spirituală:
Ioan 3:5-7 „Adevărat, adevărat îţi spun că, dacă nu se naşte cineva din apă şi din Duh, nu poate să intre în Împărăţia Celui Atotputernic. Ce este născut din carne este carne, şi ce este născut din Duh este duh. Nu te mira că ţi-am zis: „Trebuie să vă naşteţi din nou.”
Partea minunată a Renașterii este că potrivit cu nașterea naturală, tu eşti născut bărbat sau femeie. Astfel, dacă tu eşti născută femeie, atunci tu nu aveai nici o parte din Legământul circumciziei. Dar, în a fi născut din Duhul, „persoana” spirituală „nouă” născută în tine, nu are nici un gen. Aceasta este clarificat în
Galateni 3:28, 29 „… nu mai este nici parte bărbătească, nici parte femeiască, fiindcă toţi sunteţi una în Mesia. Şi, dacă sunteţi ai lui Mesia, sunteţi „sămânţa” lui Avraam, moştenitori potrivit cu Făgăduinţa.”
Deci, atunci când tu ai ajuns la o pocăinţă adevărată şi ți-ai dat viața ta în mâinile lui Mesia; când tu ți-ai mărturisit păcatele şi L-ai acceptat pe El ca Mântuitor al tău – doar atunci sângele pe care El l-a vărsat, te curăță de toate păcatele tale. Doar atunci tu te-ai pregătit pentru ca Renașterea Spirituală să aibă loc în tine. Chiar după cum Duhul Sfânt a umbrit-o pe Miriam (mama lui Mesia – nu Maria) şi ea a zămislit şi a dat naștere unui Fiu, chiar astfel Duhul Sfânt te va umbri şi în tine vei fi născut o „creatură nouă”.
Acum ar trebui să fie clar pentru tine de ce Scripturile au afirmat că Filip a botezat bărbați şi femei (Fapte 8:12). Tu trebuie să devii un fiu al lui Avraam prin Mesia astfel ca tu să poți să fi circumcis spiritual, prin Botez, pentru a deveni un moștenitor al Promisiunilor pe care Dumnezeu le-a făcut lui Avraam. De aceea tu trebuie să fi „Născut din Nou.”
Al doilea punct al examinării noastre despre Botez este:
Ar trebui Botezul să fie administrat prin stropire sau prin scufundare?
Mulţi lideri spirituali îşi scufundă degetele lor în apă şi apoi stropesc membrul. Noi am văzut clar că un copil nu poate fi botezat. În al doilea rând, noi vom dovedi că botezul ar trebui administrat prin scufundare şi nu prin stropire.
Practica stropirii a intrat în vigoare la secole după ce Noua Adunare Mesianică a lui Mesia a fost întemeiată. Nu se găsește nicăieri în Biblie această poruncă. Majoritatea istoricilor sunt de acord că Botezul în primele 2 secole după Mesia, a fost înfăptuit prin scufundare. Mărturisind despre aceasta, sunt multele baptistiere care pot fi văzute la ruinele bisericilor străvechi din Europa şi Orientul Mijlociu.
O investigație a textului grecesc al Noului Testament aruncă multă lumină asupra subiectului. Cuvântul grecesc „Baptizo” înseamnă a scufunda sau afunda. „Rhantizo” înseamnă a stropi. Scripturile Noului Testament folosesc cuvântul „Baptizo” când se referă la Botez. Cuvântul pe care noi îl folosim în engleză, şi anume „baptise”, este tradus direct din cuvântul grecesc „Baptizo.” Mandatul dat ucenicilor Săi de către Mesia în Matei 28:19 prin urmare, este să meargă şi „să scufunde” (să boteze) toate națiunile. Nu ar trebui să fie dubii despre faptul dacă Mesia Însuși a fost scufundat sau stropit de Ioan Botezătorul.
Pentru a confirma mai departe procedura corectă, haideți să investigăm diferitele exemple de Botez care sunt înregistrate în Noul Testament pentru a judeca noi înșine cu o minte deschisă, dacă stropirea sau scufundarea a fost practica din primele secole după Mesia.
Fapte 8:36-39 Botezul famenului de către Filip „Pe când îşi urmau ei drumul, au dat peste o apă. Şi famenul a zis: „Uite apă; ce mă împiedică să fiu botezat?” … s-au coborât amândoi în apă, şi Filip a botezat pe famen. Când au ieşit afară din apă…”
De netăgăduit, acest exemplu înregistrat de botez sugerează nimic altceva decât scufundare. Trebuie să fie amintit că famenul, fiind un om bogat şi de asemenea un om de o mare autoritate, nu ar fi călătorit, singur în deșertul Gaza, nici nu ar fi călătorit fără apă de băut. Dacă stropirea era norma, atunci de ce a arătat famenul spre un loc de „ceva apă” şi să intre în apă cu Filip dacă acesta nu urma să fie scufundat?
Un alt exemplu de botez este chiar exemplul Răscumpărătorului Însuşi, când El a venit la Ioan Botezătorul pentru a fi botezat:
Matei 4:13-16 „Dar Ioan căuta să-L oprească. „Eu”, zicea el, „am trebuinţă să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la mine?”
Observaţi bine, confirmarea lui Mesia: „… Lasă-Mă acum, căci aşa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.” Atunci Ioan L-a lăsat. De îndată ce a fost botezat, El (Mesia) a ieşit afară din apă.”
Ce poate fi mai clar? Acesta a fost Creatorul Însuşi arătându-ne Calea. El a fost botezat în râul Iordan şi nu cu câțiva stropi din râul Iordan. Mesia a spus lui Toma, unul dintre apostolii Săi, „Eu sunt Calea” (Ioan 14:6). Şi către omul bogat: „vino şi urmează-Mă” (Matei 19:21). Din nou, către noi toţi, „Cine nu… vine după Mine nu este vrednic de Mine.” (Matei 10:38). Vrei tu să fii vrednic de El? Atunci simplu urmează-L prin apa Botezului.
Unde a botezat Ioan? Cum a botezat el credincioşii?
Matei 3:4-6 „Ioan purta o haină de păr de cămilă, şi la mijloc era încins cu un brâu de curea. El se hrănea cu lăcuste şi miere sălbatică. Locuitorii din Ierusalim, din toată Iudeea şi din toate împrejurimile Iordanului au început să iasă la el; şi, mărturisindu-şi păcatele, erau botezaţi de el în râul Iordan.”
Singurii oameni care nu au îngăduit ca ei înșiși să fie botezați, au fost Fariseii şi juriștii. Luca a putut spune despre ei:
Luca 7:29, 30 „Şi tot norodul care l-a auzit, şi chiar vameşii au recunoscut Planul lui Dumnezeu, primind botezul lui Ioan; dar fariseii şi învăţătorii Legii au zădărnicit planul lui Dumnezeu pentru ei, neprimind botezul lui.”
Ai înțeles aceasta? Acestea sunt cuvinte minunae cu implicații teribile! Ei au respins sfatul Divin prin a nu fi botezați! Îi vei urma tu pe Fariseii moderni care neagă faptul că Botezul prin scufundare este o parte a Planului de Mântuire al lui Dumnezeu sau vei urma exemplul Mântuitorului şi Răscumpărătorului nostru prin urmarea Lui prin apele Botezului?
Avem încă o relatare clară în Biblie, despre botezul prin scufundare în apă:
Ioan 3:23 „Ioan boteza şi el în Enon, aproape de Salim, pentru că acolo erau multe ape; şi oamenii veneau ca să fie botezaţi.”
Unii oameni religioși şi lideri declară că Botezul nu este esenţial pentru Mântuire. Botezul doar el singur, cu siguranţă nu te poate mântui. Renașterea prin Duhul ar trebui să preceadă actul Botezului, după cum a fost explicat mai devreme. Mesia, Care este Regele Cerului şi va fi Judecătorul Viitor al omenirii în Marea Zi a Judecății, a specificat în mod fără echivoc, „Îţi spun cel mai solemn, că, dacă nu se naşte cineva prin Apă şi Duh, nu poate să intre în Împărăţie.” (Ioan 3:5).
Aceasta este afirmat de Apostolul Petru în 1 Petru 3:20, 21 „odinioară, în zilele lui Noe când se făcea corabia în care au fost scăpate „prin apă” un mic număr de suflete, şi anume doar … opt, şi când îndelunga răbdare a lui Dumnezeu era în aşteptare, că aceste duhuri au refuzat să creadă. Apa este un tip al Botezului care vă mântuieşte acum pe voi, şi anume botezul, care nu este o curăţare de întinăciunile fizice, ci mărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, prin învierea lui Mesia”.
Prin urmare, Biblia este foarte clară şi accentuează că scufundarea este singurul mijloc prin care o persoană poate fi botezată.
Al treilea punct referitor la Botez este:
De câte ori trebuie să fim scufundați?
Unii practică Botezul printr-o scufundare în timp ce alții scufundă de trei ori. Cei care scufundă de trei ori, şi fac astfel prin ceea ce ei denumesc „în baza autorităţii lui Matei 28:19”. Acesta este scris după cum urmează:
„Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.”
În al patrulea punct despre Botez, noi vom discuta pe deplin această Scriptură pentru a dovedi că ei au înțeles complet greşit această Poruncă. Este susținut de obicei că există trei „Persoane” separate în Divinitate şi că acesta este motivul de ce ei scufundă de trei ori.
Deja am văzut că Botezul simbolizează Moartea şi Învierea Mântuitorului nostru; îngroparea „persoanei vechi” a noastre şi învierea persoanei noi. Dar haideți să mai examinăm încă o dată:
Romani 6:3-6 „Nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi în Mesia, am fost botezaţi în moartea Lui? Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropaţi împreună cu El, pentru ca, după cum El a înviat din morţi … tot aşa şi noi să trăim o viaţă nouă. În adevăr, dacă ne-am făcut una cu El, printr-o moarte asemănătoare cu a Lui, vom fi una cu El şi printr-o înviere asemănătoare cu a Lui. Ştim bine că eul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu El, …. pentru ca să ne elibereze de robia păcatului”.
Cu siguranţă nu ar trebui să se ceară o meditație foarte profundă pentru a fi în stare să stabilim dacă O scufundare sau trei scufundări sunt implicate prin acest pasaj din Scriptură. Mântuitorul nostru răstignit a murit o dată şi El a înviat o dată din mormânt. Prin urmare este o desconsiderare totală a simbolismului Botezului, că acești oameni scufundă de trei ori. Cei care scufundă prin scufundarea „triunică”, devin încurcați în propria lor interpretare greșită a lui Matei 28:19. Dacă existau trei Persoane individuale în Divinitate, după cum cred ei, atunci ei ar sugera, prin scufundarea triunică, că ei erau botezați în moartea şi învierea Tatălui, şi moartea şi învierea Fiului şi moartea şi învierea Duhului Sfânt! Observaţi formularea:
„Te botez în Numele Tatălui (scufundare), şi al Fiului (scufundare) şi al Duhului Sfânt (scufundare)”. Aceasta ar însemna de asemenea că persoana care este botezată, a murit de trei ori şi a înviat de trei ori!
Mesia a murit o dată – noi ar trebui să fim scufundați o dată. Mesia a înviat o dată – noi ar trebui să se ridicăm o dată din apă. O scufundare proclamă Adevărul şi pune sigiliul credinţei noastre: că noi credem că Mesia a murit O DATĂ şi El a înviat O DATĂ.
Unii merg chiar atât de departe încât să permită candidaților la botez să aleagă pentru ei înșiși, dacă ei ar prefera una sau trei scufundări!
Efeseni 4:5 „Este Un singur Domn, O singură Credinţă, Un singur Botez.”
Cu siguranţă, Un Botez nu ar putea fi administrat în felurite moduri?
Al patrulea şi ultimul punct al Botezului sub examinare Scripturală, este:
În care nume ar trebui să fim Botezați?
Până acum noi am discutat trei puncte principale despre Botez. Noi am arătat că Biblia nu recunoaște nici o altă formă de Botez decât scufundarea sufletelor care sunt adulte suficient pentru a se conforma cerinței anterioare de pocăință şi convertire sinceră. Cu privire la numărul de câte ori o persoană ar trebui scufundată, noi am arătat că, deoarece Botezul semnifică „moartea” „vechiului păcătos” şi „învierea” unei „persoane spirituale noi” în noi, doar o scufundare este cerută. Această pretenție se va naște mai departe prin faptele subliniind conținutul subiectului pe care noi îl vom discuta aici.
Mântuitorul a dat o Poruncă explicită către ucenicii Săi, după cum este înregistrat în
Matei 28:19, 20 „Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Şi învăţaţi-i să păzească tot ce v-am poruncit.”
În păzirea acestei Porunci, apostolii au mers în toată lumea, ducând cu ei Marile Vești ale Împărăţiei Celui Atotputernic şi au botezat candidații pocăiți. Noi vom analiza acum Scripturile, pentru a descoperi cum au fost cu adevărat aceşti oameni botezați.
Dumnezeu a botezat Petru, apostolul principal către evrei (Galateni 2:7-8)? Mesia i-a spus lui anterior:
Matei 16:19 – „Îţi voi da cheile Împărăţiei cerurilor”.
Mică mirare că multe organizații bisericești ale neamurilor pretind că au primit Cheia, deşi ei sunt complet ignoranți față de ceea ce este Cheia cu adevărat şi, cu siguranţă nu au aceasta în organizările lor?
Petru a folosit această Cheie când el a predicat Evanghelia către evreii din Ierusalim la Shavuot (ziua Cincizecimii). El a oferit Cheia Spirituală către toţi ascultătorii săi doritori să intre în Împărăţie. Ei ar fi putut accepta Cheia, sau să o respingă şi să nu între.
O cheie poate fi asociată doar cu o ușă, sau o încuietoare – şi astfel oamenii din acea zi a trebuit ca mai întâi să vină la Uşă. Petru i-a adus la această „Ușă” care conduce spre Împărăţie, când el le-a predicat pe Mesia, realizând bine că aceasta era Ușa
Ioan 10:9, Mesia vorbind: „Eu sunt Uşa. Dacă intră cineva prin Mine, va fi mântuit”.
Auzind mărturia lui Petru despre Răstignirea Mântuitorului –
Fapte 2:37 „După ce au auzit aceste cuvinte, ei au rămas străpunşi în inimă şi au zis lui Petru şi celorlalţi apostoli: „Fraţilor, ce să facem?”
Ce mărturie minunată trebuie să fi dat Petru sub Puterea Duhului, căci doar cu 50 de zile mai înainte aceeaşi oameni au stat probabil printre cei din gloatele care strigau, pretinzând moartea unui Om nevinovat. Acum ei au fost „tăiați la inimă”, doar cu câteva săptămâni în urmă ei erau destul de neclintiți pentru a accepta vina pentru moartea Lui fără frică, strigând „sângele Lui să fie peste noi şi peste copiii noştri” (Matei 27:25). Acum, cu suflarea leșinată şi inimile palpitând, ei au auzit: „voi L-aţi răstignit şi L-aţi omorât prin mâna celor fărădelege.” (Fapte 2:23). Criminalilor! Bârfitorilor! Frica i-a lovit – a fost aceasta dincolo de Răscumpărare? Ce să facem? Dacă a fost vre-odată o zi unde vina a stat față în față cu Răscumpărătorul, ea a fost aceasta. A fost un răspuns? A fost o Iertare pentru junghierea chiar a Mântuitorului? Mai mult decât aşa deoarece:
Fapte 4:12 „În nimeni altul nu este mântuire: căci nu este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiţi”.
Chiar acest Nume pe care ei l-au disprețuit şi pe care anterior ei L-ar fi lovit cu pietre, ei acum a trebuit să îl cheme pentru Iertare – dacă era vre-una!
Ar fi cu totul absurd chiar să ridicăm întrebarea dacă ar fi fost de vre-un folos pentru ei să cheme orice alt Nume la acel moment! Acest unic Nume, pe care ei anterior l-au legat anterior cu un Om Al Cărui Sânge ei l-au pretins, ar trebui să fie acel Nume pe care ei acum trebuiau să îl strige pentru iertare!
Chiar același Nume care a apărut pe tăblița pusă deasupra Lemnului Morții Lui (Matei 27:37) și pe care ei probabil l-au certat în acea zi, ei trebuia acum să își plece genunchii înaintea lui, să implore iertarea veșnică!
Dar ce este acest Nume? Care este „Singurul Nume dat oamenilor prin care ei trebuie să fie mântuiți” (Fapte 4:12)? După ce Nume a fost Mesia cunoscut și adorat, dar de asemenea disprețuit? Ce Nume i-a determinat pe soldații romani brutali care L-au căutat, să cadă la pământ, ca și când ar fi fost loviți de fulger (Ioan 18:6, 7)? Ce Nume a proclamat Petru acea zi în mărturia lui despre Crucificare și în răspunsul față de mulțimea uimită la întrebarea lor: „Ce să facem?”
Cât de mulți dintre urmașii mărturisitori de azi ai lui Mesia sunt conștienți că Numele „Isus Cristos”, așa cum este tipărit în majoritatea traducerilor engleze ale Bibliei, nu este Numele original prin care Mesia a fost cunoscut de către concetățenii Săi, israeliții. Petru nu a vorbit engleza – această limbă a venit în existență doar cu multe secole mai târziu. După care Nume atunci, l-a cunoscut Petru și israeliții pe Mântuitor?
Acest Nume este YAHU’SHUAH – abreviat YAHSHUA, popular pronunțat în Iudaism YESHUA sau YEHOSHUA (Pentru o explicație a folosirii feluritelor forme ale Numelor Sacre, citiți Notes on the Sacred Names)
Acesta este Numele pe care omul l-a schimbat în mod neîndreptățit printr-un proces de transliterație progresivă a Numelui ebraic original în multe limbi diferite, astfel că Mesia este cunoscut azi:
pentru englezi ca „Jesus Christ”
pentru italieni ca „Gesu Cristo”
pentru galezi ca „Iesu Grist”
pentru ungari ca „Jezus Krisztusnak”
pentru nigerieni ca „Azizos Xraist”
pentru pakistanezi (Urdu) ca „Yasu Massih”
Ce mare jenă ar fi pentru oamenii proeminenți, să aibă numele lor tradus în fiecare țară pe care ei o vizitează. Astfel, de exemplu, Dl. Churchill, la sosirea lui în Germania, ar fi adresat ca Dl. Kirchehiigel. Acest nume se va schimba în Dl. Kerkkoppie în Africa de Sud – și la sosirea lui în Africa, el va avea, fără îndoială, o mare dificultate în a-și recunoaște numele său ca Dl. Kerekelekgabana!!
Și acum răspunsul lui Petru la acea întrebare care nu i-a confruntat doar pe acei evrei uimiți din Ziua Shavuot, 2000 de ani în urmă, ci care fiecare suflet ajunge la un anumit timp din viața lui – momentul Adevărului –
„CE SĂ FAC?”
Răspunsul la această întrebare dezvăluie Cheia dată lui Petru de Mântuitorul Însuși, pentru a o transmite celor care doresc să intre în Împărăţia Cerului. De-a lungul secolelor, au fost făcute multe încercări rele de a ascunde această Cheie, dar, de-a lungul ultimelor câteva decenii răspunsul a început să sune în fiecare ecouri extinse în timp ce acesta a devenit cunoscut şi acceptat de credincioşii din toată lumea. Azi, există mii de mii de pagini de internet, proclamând Numele Sacru, după cum este conținut în acest mandat Cheie – :
Fapte 2:38, 41
„„Pocăiţi-vă”, le-a zis Petru, „şi fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veţi primi darul Sfântului Duh… Cei ce au primit propovăduirea lui (Cheia) au fost botezaţi; şi, în ziua aceea, la numărul ucenicilor s-au adăugat aproape trei mii de suflete.”
Aceste suflete au acceptat cu bucurie Cheia spirituală pentru a deschide Ușa şi astfel a se califica pentru a intra în Împărăţie. Există doar O Ușă şi acea Ușă are O Cheie doar care se potrivește – care este Numele Mântuitorului – YAHU’SHUAH.
Apostolii au botezat în Numele prin care ei, ca evrei, l-au cunoscut pe Mântuitorul, şi anume, YAHU’SHUAH (adică YHWH Mântuitorul)
- Acesta este Numele pe care ei l-au chemat peste sufletele pe care ei le-au botezat, pentru că ei vorbeau ebraică!
- Acesta este Numele pe care îngerul i l-a spus lui Miriam ca să îl dea Fiului ei (Matei 1:21) – ea era o evreică!
- Acesta este Numele pe care traducătorii Bibliei l-au tradus prin „Isus Cristos”, aşa cum îl înregistrăm azi.
- Acesta este singurul Nume prin care tu poţi fi mântuit (Fapte 4:8-12).
Dar voi puteți întreba, oare această formulă Cheie nu contrazice de fapt Mandatul de Botez dat de Mântuitorul nostru în Matei 28:19 „Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.”?
Ar însemna aceasta că Petru a acționat contrar față de această Poruncă prin botezarea „în Numele lui YAHU’SHUAH Mesia?”
Numele Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt
Dacă ungerea lui Petru de Shavuot (Cincizecime), de a fi botezați în Numele Mântuitorului, ar fi un caz izolat, atunci oponenții Adevăratului Botez Biblic ar fi putut argumenta că Petru a înțeles greșit Porunca lui Mesia. Totuşi, noi vom cita numeroase cazuri corespunzătoare – de fapt, acesta este singurul fel de botez practicat de apostoli, pe care Biblia îl înregistrează. Apoi noi vom împăca acțiunile lor cu instrucţiunile Mântuitorului.
Observaţi atunci, un exemplu similar, când Petru a venit în familia ne-evreică a lui Corneliu şi a prietenilor săi. El a predicat aceeaşi Evanghelie, rezultând în „coborârea Duhului Sfânt peste ei toţi”.
Fapte 10:47, 48
„Se poate opri apa ca să nu fie botezaţi aceştia care au primit Duhul Sfânt ca şi noi?” Şi a poruncit să fie botezaţi în Numele lui YAHU’SHUAH Mesia.” (Standard Revised, Moffat, Biblia Ierusalim).
În al 43-lea verset Petru tocmai a confirmat că „… oricine crede în El (Mântuitorul) capătă, prin Numele Lui, iertarea păcatelor.” De aceea ei a trebuit să boteze în Numele Lui, deoarece botezul este pentru iertarea păcatelor. Mântuitorul Însuși a accentuat Scopul Divin, conținut în Tenach (Vechiul Testament) în –
Luca 24:47
„Şi să se propovăduiască tuturor neamurilor, în Numele Lui, pocăinţa şi iertarea păcatelor, începând din Ierusalim.”
În concordanță, a ascultat Petru de Stăpânul său literă cu literă şi a predicat pocăinţa şi iertarea păcatelor în Numele lui YAHU’SHUAH? Nimeni altul decât Numele Adevărat al Mântuitorului are vre-o putere pentru iertarea păcatelor, fie că ele sunt nume sau titluri!
Lui Filip Mesia s-a declarat pe Sine Însuși în mod deschis a fi Tatăl Cerest, YHWH –
Ioan 14:8, 9, 7
„Doamne”, I-a zis Filip, „arată-ne pe Tatăl, şi ne este de ajuns.” El i-a zis: „De atâta vreme sunt cu voi şi nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a văzut pe Mine a văzut pe Tatăl. Cum zici tu, dar: „Arată-ne pe Tatăl”? … Dacă M-aţi fi cunoscut pe Mine, aţi fi cunoscut şi pe Tatăl Meu. Şi de acum încolo Îl veţi cunoaşte; şi L-aţi şi văzut.”
Fapte 8:12
„Dar când au crezut pe Filip, care propovăduia Evanghelia Împărăţiei lui Dumnezeu şi a Numelui lui YAHU’SHUAH Mesia, au fost botezaţi, atât bărbaţi cât şi femei…”
Versetele 14-16 din acelaşi capitol confirmă botezul „în Numele lui YAHU’SHUAH” şi dezvăluie faptul că Filip a botezat mulți bărbați şi femei în Samaria în acest fel!
Capitolul 19-lea din cartea Faptele Apostolilor, descrie misiunea lui Pavel spre Efes unde oamenii au fost botezați în Botezul lui Ioan Botezătorul. Pavel „a zis: „Ioan a botezat cu botezul pocăinţei şi spunea norodului să creadă în Cel ce venea după el, adică în YAHU’SHUAH. Când au auzit ei aceste vorbe, au fost botezaţi în Numele lui YAHU’SHUAH.” (Fapte 19:4, 5).
Observaţi că Pavel i-a rebotezat pe aceşti ucenici în Numele lui YAHU’SHUAH. De asemenea, el a explicat adunării din Roma, că „noi suntem botezaţi în Numele Celui Care a murit pentru noi.”
Romani 6:3 – „Nu ştiţi că toţi câţi am fost botezaţi în YAHU’SHUAH, am fost botezaţi în Moartea Lui?”
Pavel a fost cel care de asemenea a spus că există Un singur Stăpân – O Credinţă – Un Botez (Efeseni 4:5).
Petru – Pavel – Filip, toţi au botezat în Numele lui YAHU’SHUAH. Dacă ei au botezat greșit, aşa cum unii lideri religioși vor să ne facă să credem, atunci toate miile de convertiți au fost botezați în mod greșit! Cu siguranţă, ei ar fi fost corectați de ceilalţi apostoli? Dacă oricare predicator din vremea prezentă ar începe dintr-odată să boteze oamenii în Numele lui YAHU’SHUAH şi nu în titlurile de „Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt,” după cum este așezat în constituțiile lor, el curând va trebui să dea socoteală pentru acțiunile lui, şi, dacă nu este pregătit să abandoneze această metodă, curând el se va găsi fără slujbă. Totuşi, în zilele apostolilor nu exista nici un astfel de protest!
Acești apostoli botezători l-au auzit personal pe Mântuitorul, ei L-au privit personal, ei L-au atins personal şi ei au fost învățați pesonal de El. Pe cine vei alege tu să crezi? Acești apostoli care L-au cunoscut pe El şi au umblat cu El – sau acei învățători care diferă de Ei, dar care niciodată nu L-au auzit sau văzut şi care nu au fost niciodată învățați de El în mod personal?
Biblia ne spune cum să îi tratăm pe cei care diferă de Instrucţiunile Scripturale Divine:
Galateni 1:8 – „Dar, chiar dacă noi înşine sau un înger din cer ar veni să vă propovăduiască o Evanghelie deosebită de aceea pe care v-am propovăduit-o noi, să fie condamnat!”
Răspunsul la disputa dacă apostolii au îndeplinit Matei 28:19 sau nu, la fel ca toate alte realități ale Adevărului, este foarte simplu într-adevăr – şi de cea mai mare importanță. De fapt, Viaţa ta Veşnică depinde de Adevărul în această chestiune, după cum este stipulat în –
Ioan 17:3 – „Şi viaţa veşnică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, şi pe YAHU’SHUAH pe care L-ai trimis Tu.”
Dar, după cum îngerii căzuți au făcut alegerea lor în cer şi au nesocotit pe Adevăratul Creator, tot astfel vor fi mulți cei care nu vor accepta Cheia Vieții pentru a deschide Misterul.
Aici este Cheia întregii chestiuni:
| MÂNTUITORUL DIN NOUL TESTAMENT
ESTE YHVH DIN VECHIUL TESTAMENT |
Numele YHVH apare de 6823 de ori în Vechiul Testament original. În majoritatea traducerilor moderne ale Bibliei, acesta a fost înlăturat şi înlocuit prin titlul „DOMNUL” (cu litere mari).
Toţi teologii de azi admit înlocuirea Numelui Adevărat al Celui Veşnic. Unele traduceri moderne ale Bibliei au restaurat pe drept Numele YHVH.
Atunci cum împăcăm acțiunile apostolilor cu Porunca din
Matei 28:19 – „Duceţi-vă şi faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh.”
Haideți să analizăm această Instrucțiune Divină –
- Ei ar trebui botezați într-un Nume. Acesta nu spune mai multe Nume, la plural, ci la singular – Un Nume.
- Ar trebui să fie Un Nume pentru Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt. Formula Trinitară de botez afirmă ceva precum aceasta: „Te botex în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Duhului Sfânt” – după care persoana este apoi scufundată. Predicatorul în acest caz nu mai mult decât a promis să boteze candidatul în Numele Tatălui şi al Fiului şi al Duhului Sfânt – căci el niciodată nu a pronunțat vre-un nume deloc!
„Tată” nu este un nume după cum ar pretinde ei, ci un titlu, pe care îl poartă fiecare părinte bărbat!
În mod similar, „Fiu” este un titlu pe care fiecare îl poartă fiecare copil de parte bărbătească!
„Dumnezeu este Duh…” (Ioan 4:24), şi El este sfânt (Levitic 20:26), prin urmare El trebuie să fie un „Duh Sfânt” – dar El cu siguranţă are un Nume! Acest Nume este Sfânt şi nu ar trebui să fie profanat (Levitic 22:31-33; Exod 20:7 a 3-a Poruncă).
Numele lui Mesia nu a fost „Fiul” – nu! El a avut un Nume personal Sfânt şi Respectabil (Matei 1:21).
Dacă cineva te-a întrebat care este numele tatălui tău, ai răspunde „Tatăl”? Cu siguranţă nu! Candidatul sincer pentru botez ar trebui, prin urmare, să cerceteze Scripturile pentru Numele Tatălui; Numele Duhului Sfânt şi Numele Adevărat al Fiului – căci deși Fiul este cunoscut ca „Jesus Christ” (dacă se întâmplă să vorbești engleza) fi sigur, că Satan a reușit să distorsioneze de asemenea acest Nume – Singurul Nume prin care noi putem să fim mântuiți! (Fapte 4:8-12).
Astfel, Matei 28:19, departe de a contrazice forma Apostolică de botez, de fapt confirmă acțiunile lor, în special în lumina acestui Adevăr revelator, şi anume că YAHU’SHUAH este YHVH.
YHVH este Numele Celui Atotputernic în Vechiul Testament (Exod 6:3; 20:1); este Numele Tatălui (Isaia 63:16; 64:8); Numele Singurului Dumnezeu la care s-au închinat Patriarhii, Moise, Profeții, etc.; şi este Numele FIULUI! Da, scrierile Profetului Ieremia spun în ecou chiar Cuvintele lui Dumnezeu Atotputernic în a vorbi despre Mesia –
Ieremia 23:6 – „Şi acesta este Numele cum El (Mesia – versetul 5) va fi numit: „YHVH-intergritatea-noastră””.
Traduceri alternative ale acestui verset afirmă după cum urmează:
King James: „Domnul Dreptatea noastră”
(Nota marginală în ediția Referință îl redă ca: „JEHOVA-Tsidkenu”
Versiunea Moffat: „Cel Veşnic Campionul nostru”).
În Noul Testament Tatăl, Care este Ființa Duh Veşnic, s-a manifestat pe Sine în trup (1 Timotei 3:16) pentru mântui pe poporul Său de păcatele lor (Matei 1:21) şi a fost numit „YHVH-SUAH” (Shua = Mântuitor), care în formă prescurtată, este YAHU’SHUAH.
Apostolii NU au înțeles greșit Porunca lui Mesia!
Numele Tatălui este –
YHVH (sau YAHU) Veşnicul
Numele Fiului este –
YHVH (sau YAHU) Mântuitorul
Numele Duhului Sfânt este –
YHVH (sau YAHU) Duhul.
Ființa Veşnică şi Supremă este O Ființă, după cum mulți vor afla doar în Ziua judecății.
Zaharia 14:9 – „Şi YHVH va fi Împărat peste tot pământul. În ziua aceea, va fi un singur DOMN (YHVH), şi Numele Lui va fi singurul Nume.”
Pus diferit: Atotputernicul YHVH, în forma Lui Cerească, este TATĂL
– în omniscienţa Lui El este Duhul Sfânt, şi
– în manifestarea Lui umană El a fost „Fiul”.
Nu este în nimeni altul Mântuire decât în „Fiul” (Fapte 4:12) – Care este de asemenea Duhul Sfânt cât şi Tatăl! În manifestarea Lui ca „Fiul lui Dumnezeu”, Mielul de Jertfă – YAHU’SHUAH – Numele Lui aduce Mântuire – în consecinţă apostolii au botezat în Numele Lui…
YAHU’SHUAH este TATĂL!
– În DIVINITATEA Lui o Ființă Spirituală, din veşnicie în veşnicie;
YAHU’SHUAH este FIUL? – În Umanitatea Lui, Mielul de Jertfă pentru păcatele noastre, Mântuitorul nostru – Răscumpărătorul
YAHU’SHUAH este DUHUL SFÂNT?
– În Omniprezența Lui, Mângâietorul nostru – Însoțitorul, Toată Puterea spre Sfinţenie!
Puteți înțelege acum de ce apostolii au botezat în Numele Mântuitorului – De ce noi ar trebui să fim de asemenea botezați în Numele Lui?
Dacă tu cu ADEVĂRAT îl iubeşti pe Mântuitorul, tu Îl vei urma în Botez. Duhul lui Anticrist, totuşi, nu va fi convins prin nici o măsură de dovadă, şi va refuza să urmărească chiar gândul!
Mulţi credincioşi deja au acceptat că Mesia este Singurul Dumnezeu Adevărat – dar unii încă refuză să fie botezați în Numele Său original Adevărat. Noi pledăm cu compasiune față de ei să împace următorul gând: Noi știm şi cu adevărat înțelegem că voi îl iubiți pe El după Numele prin care ați ajuns să Îl cunoaşteți, adică Isus Cristos. Considerați, totuşi, este posibil ca Botezul în acel Nume original pe care părinții Săi, prietenii şi urmașii L-au cunoscut – Numele dat di Cer, YAHU’SHUAH, ar putea să te ducă mai departe de Adevăr – sau mai aproape? Noi nu dorim să judecăm, dar logica obişnuită ne spune că, deşi probabilitatea nu poate fi negată că doar poate, Numele „Isus Cristos” ar putea să fie trecut şi acceptat de venirea Marelui Judecător (şi notați bine, noi am spus „ar putea”). Dar este imposibil că El ar putea vre-odată să respingă Numele YAHU’SHUAH (sau oricare alte versiuni de Nume Sacre) prin care El a umblat pe acest pământ pentru a mântui poporul Său! Te vei juca cu Mântuirea ta Veşnică? Numele „Isus Cristos” a fost necunoscut de către Mântuitorul care a călcat în praful din Țara lui Israel – El nu a fost niciodată adresat prin acest Nume. Îl va accepta El azi? De ce să riști?
Cheamă Numele Său, şi YHVH Însuși promite în
Zaharia 13:9 – „Dar treimea aceasta din urmă o voi pune în foc şi o voi curăţa cum se curăţă argintul, o voi lămuri cum se lămureşte aurul. Ei vor chema Numele Meu, şi îi voi asculta; Eu voi zice: „Acesta este poporul Meu!” Şi ei vor zice: „YHVH este Dumnezeul meu!”.”
Ioel 2:32 – „Atunci oricine va chema Numele lui YHVH va fi mântuit.”
Nu vei chema Numele Lui?
Nu te vei întoarce şi vei asculta Chemarea Lui?
Fapte 22:16 – „Şi acum, ce zăboveşti? Scoală-te, primeşte botezul şi fii spălat de păcatele tale, chemând Numele Lui!”
Nu există acreditive afirmate pentru un „botezător” care trebuie să conducă sau să înfăptuiască botezul asupra ta. A găsi un botezător de credinţe asemenea în Adevăr nu este ușor oricum.
În Iudaism, botezul este un proces „efectuat-de-sine”. Dacă tu eşti într-un grup sau cu altcineva, nu este nici un rău în ajutarea unuia altuia fizic, deoarece botezul este înfăptuit în mod normal într-un bazin, râu, sau oriunde este apă – de preferabil curgătoare. Dacă este nevoie, chiar o baie acasă ar putea fi suficientă – pentru cei în vârstă sau cei bolnavi, de exemplu.
Simplu citeşte sau afirmă Credinţa ta în Mesia. Următoarea mărturisire este simplu o orientare, bazată pe principiile Unei Credinţe Adevărate şi cerințele pentru Botez: „Binecuvântat eşti Tu, YHVH Creatorul nostru, Regele universului, Care te-ai manifestat pe tine ca YAHU’SHUAH Mesia. Prin aceasta eu mărturisesc păcatele din trecutul meu prin călcarea voită sau ignorantă a Legilor Tale. Prin aceasta eu pretind Răscumpărarea ta deoarece eu sunt botezat în Numele Tău pentru Iertarea şi Împăcarea cu Legământul Tău Veşnic. Eu promit cu credincioşie să perseverez după Legile Torei Tale cât pot mai bine după abilitatea mea. Te rog supune răzvrătirea în mine împotriva Legilor Tale şi Călăuzește-mă spre o mai strânsă păzire a acestora, pentru a asigura un loc în Împărăţia Ta care Vine. Binecuvântat eşti Tu, YAHU’SHUAH Mântuitorul şi Regele meu.”
Există binecuvântări speciale atașate Botezului?
Am văzut până acum, că Botezul este procesul de a fi sigilat cu Numele Lui pe frunțile noastre. Scriptura înregistrează o altă formă prin care „Numele lui Dumnezeu poate fi chemat peste Poporul Său”:
Numeri 6:22 – „Și YHVH a vorbit lui Moise şi a zis: „Vorbeşte lui Aaron şi fiilor lui şi spune-le: „Aşa să binecuvântaţi pe copiii lui Israel şi să le ziceţi:
„YHVH te va binecuvânta şi te va păzi!
YHVH va face să lumineze Faţa Lui (descopere Fața) peste tine şi să Se îndure de tine!
YHVH Își va înălţa Faţa peste tine şi îţi va da Pacea!
Astfel să pună Numele Meu peste copiii lui Israel, şi Eu îi voi binecuvânta.” ”
Această Binecuvântare este cunoscută ca Binecuvântarea Preoțească. Siddur-ul evreiesc are următoarele note de subsol la această porțiune de Scriptură în Cartea Numeri:
„Această simplă şi frumoasă Binecuvântare triplă este Coroana şi Sigiliul întregului Ordin Sacru prin care Israel a fost acum pe deplin organizat ca „Poporul lui Dumnezeu” pentru Marșul spre Țara Sfântă. (După cum ceremonia Botezului identifică întoarcerea individuală ca „Poporul lui Dumnezeu” – editorul, Revelaţiile Bibliei). Textul evreiesc constă din 3 versete scurte, 3, 5 şi 7 cuvinte respectiv. Aceasta se ridică prin etape gradate de la petiția pentru binecuvântări materiale şi protecție până la aceea de favoare Divină ca o Binecuvântare spirituală, şi culminează în frumosul punct în petiția pentru cel mai desăvârşit Dar, Shalom – Pacea. Aceste 15 cuvinte conțin o lume de încredere şi credinţă în Dumnezeu. Aceasta a fost una dintre cele mai impresionante trăsături ale Slujirii Templului în Ierusalim.”
YHVH să te Binecuvânteze … cu viață, sănătate, fericire, prosperitate
Şi să te păzească … să îţi acorde protecția Lui Divină împotriva răului, bolii, sărăciei, calamității, să te protejeze. El este Păzitorul lui Israel (Shomer Yisrael). El eliberează sufletele de moarte, păzește ochii noştri de lacrimi, şi picioarele noastre de poticnire. Interpretarea Rabinică? „Fie ca Dumnezeu să te binecuvânteze cu posesiuni şi să te păzească ca aceste posesiuni să nu te posede pe tine. Fie ca El să te apere de toate influenţele distructive care atât de des urmează în trezirea prosperității” – chiar prosperitatea spirituală care poate cauza mândrie şi auto-mulțumire încăpățânată. Astfel Binecuvântare şi Protecție.
Fața Lui să lumineze peste tine … Lumina în Scriptură şi Adevărul este simbolul fericirii, purității şi prieteniei. Acest termen este idiomul pentru „să fii prietenos cu cineva”. Acesta implică revărsarea Iubirii şi Mântuirii Divine. În contrast, există rugăciunea: „Nu îţi ascunde Fața Ta de mine.”
… să fie milostiv față de tine … aceasta este mai mult decât „să te păzească”. Fie ca El în mod milostiv să împlinească petițiile şi rugămințile tale. Rabinii înțeleg aceasta astfel „Fie ca El să îţi dea har în ochii altora”, adică fie ca El să te facă drăguț şi iubit – care te va face de asemenea iubit de Dumnezeu.
Să îşi înalțe Fața Lui peste tine … Să Își întoarcă atenția Lui şi iubitoarea Grijă față de tine; să iți dea Shalom – să întemeieze Pacea pentru tine. Pacea este Sigiliul tuturor Binecuvântărilor (Talmud).
Shalom înseamnă: eliberarea de toate dezastrele. Aceasta aparține de sănătate, bunăstare, siguranță, liniște. „Pacea care singură împacă şi întărește, care ne calmează şi curăță viziunea noastră, care ne eliberează de agitația şi de robia dorinței nesatisfăcute care ne dă conștiința realizării conștiinței de permanență chiar în mijlocul vremelniciei noastre şi a lucrurilor exterioare.” (Montefiore)
Noi nu trebuie să fim doar noi înșine pașnici, ci să îi ajutăm pe alții să dobândească şi ei aceasta.
Această Binecuvântare pare să prezinte o concluzie ideală la Botez. Botezul pune Numele Lui pe „Exilul Întors” care mărturisește acceptarea Jertfei lui Mesia şi pentru a fi împăcat față de Legământul Veşnic. Binecuvântarea Preoțească confirmă această Pecetluire cu Numele Său şi pronunță Binecuvântările Lui peste noul reconciliat „israelit”.
Ai tu această Shalom adevărată în Viața ta?
Doar prin conformare față de cerințele Lui tu vei dobândi această Pace.
Doar prrin Harul Său El ne-a împăcat („mântuit”) prin Oferta Lui Jertfitoare a Vieții Lui proprii Nepătate. Nimic din ceea ce noi am putea oferi nu ar înlătura Decretul Său al Respingerii noastre pentru respingerea noastră a Legământului Său, nici banii, nici pocăința, nici măcar viața noastră, nici conformarea față de Legea Lui (Tora) oricât de perfect am putea noi.
Dar – acum, prin acceptarea noastră a acestei Restaurări prin Har, noi suntem împăcați față de Legământul Său încă o dată – noi ne calificăm pentru Binecuvântările Divin decretate pentru „Poporul Său”. Noi literal devenim parte din Israel („din nou” – dacă noi suntem din cele 10 Triburi Pierdute pentru a fi re-identificați; sau „în mod nou” dacă noi nu sunt parte). Ca „Israel”, noi ne calificăm pentru Binecuvântările Sale Speciale. Dar aceasta implică şi include în mod vital acceptarea noastră a Termenilor Legământului Său, adică Rămânerea în Lege (ca nu cumva să avem de a face încă o dată respingerea).
Doar prin conformarea față de Legea şi Cerințele Lui noi suntem asigurați de Binecuvântările Lui Speciale pentru Israel, Poporul Său (CITIȚI!!! Deuteronom capitolele 27 & 28). Da, El face soarele Său să strălucească chiar peste păcătoși – dar El are Binecuvântări Speciale pentru Poporul Său, Israel.
Cea mai Mare dintre acestea: Shalom! Pacea – aşa cum este definită mai sus.
Pacea este Sigiliul tuturor Binecuvântărilor.
Dacă tu nu experimentezi acea Pace, începe să te conformezi!
