de John F. MacArthur, Jr.
Cum știți, suntem implicați într-un studiu al mișcării carismatice, mișcarea contemporană și am ajuns la o secțiune intitulată: Mai vindecă Dumnezeu? Am mai menționat idei despre vindecare și nu le vom repeta. Dar trebuie spuse mai multe lucruri, deoarece evaluăm o mișcare care apără vindecarea. Dacă este ceva tipic mișcărilor carismatice, penticostale, al treilea val, este accentul pus pe vindecare și trebuie să înțelegem aceasta.
Voi începe cu ilustrate. Un nume cunoscut pentru cei care studiază mișcarea carismatică este Hobart Freeman, un om interesant, profesor de VT la Grace Theological Seminary, de la care Dick Mayhue a graduat. Când era profesor de VT, era considerat un comunicator excelent. Hobart Freeman a scris o carte numită: Introducere în profețiile VT. Publicată în 1969, și tipărită Moody Bible Institute. A fost un profesor evanghelic care a înțeles și învățat pe alții adevărul Scripturii.
Undeva pe drum s-a schimbat. Hobart Freeman credea că Dumnezeu l-a vindecat de polio. Dar unul din picioarele lui era mai scurt și purta pantofi corectivi și mergea greu. A devenit pastor. A început lucrarea ca baptist și după o vreme, la jumătatea anilor 60 a devenit fascinat de vindecarea prin credință și s-a mutat la mișcarea carismatică. și-a început propria biserică, la Claypool, Indiana; Faith Assembly și avea 2000 de membrii. Se întâlnea într-o clădire numită “Glory Barn” și nu intrau non-membrii.
Era deci un fel de asociație cultică închisă. Ei disprețuiau tratamentele medicale. Credea că medicina modernă era o extensie a vrăjitoriei și a magiei negre. A beneficia de remediile unui medic expunea la influențe demonice. Mamele gravide din congregația lui Freeman nășteau acasă cu ajutorul unei moașe plătite. Multe mame și copii au murit datorită supunerii față de aceste precepte. 90 de membri au murit de-a lungul anilor ca rezultat al bolilor altfel ușor de tratat. Nimeni nu știe cifra reală în toată ara.
După ce o fată de 15 ani a murit de o boală tratabilă de altfel, părinții ei membrii ai congregației au fost condamnați la 10 ani închisoare. Freeman a fost acuzat de omucidere. La scurt timp, în 8 decembrie 1984, Freeman a murit de pneumonie și atac de cord, complicate de un picior ulcerat.
Teologia lui nu i-a permis să vadă că polio i-a desfigurat un picior. El spunea: sunt vindecat, când cineva îi menționa inconsistența între felul cum arată și teologia lui. Aceasta l-a costat viața. refuzase tratamente medicale și medicina ar fi putut să-i lungească viața, dar a fost victima învățăturilor lui.
Hobart Freeman este un nume familiar celor care cred în credința vindecătoare. Mai este cineva care a murit în urma bolilor, William Brannom (sp.), este tatăl trezirii de vindecare post-război mondial ii. Era instrumental în unele vindecări spectaculoase, la penticostal. A murit în 1965 la 56 de ani, după 6 zile de suferință în urma unui accident de. Teologia lui era nebiblică și eretică, și nu a avut efect nici asupra lui, deși ucenicii lui au avut încredere până la capăt că Dumnezeu îl va învia.
Ca și copil am auzit de un alt credincios în vindecare, A. A. Allen. El era evanghelist în cort. El susținea mii de vindecări au avut loc prin el, iar el a murit de scleroză la ficat în 1967, folosind în secret alcoolul de ani de zile.
Alt nume familiar în mișcarea de vindecare este unul care a fost elevat la statutul Mariei de la romano-catolici, anume Kathryn Kuhlman. Kathryn Kuhlman a murit de inimă în 1976. A avut boala de inimă 20 de ani, lucru afirmat de Jamie Buckingham, discipolul ei.
Alta este Ruth Carter Stapleton, sora vindecătoare a fostului președinte SUA, Jimmie Carter. Ea a refuzat tratamentul medical pentru cancer, deoarece credea în vindecare. A murit în 1983. John Wimber, vindecătorul modern de la al treilea val, se luptă cu angină cronică și probleme cu inima. El începe cartea cu o notă personală: am avut ceea ce doctorii considerau atacuri coronare. Testele medicale au confirmat. Inima nu funcționa cum trebuie, provocat de tensiunea sângelui. Acestea combinate cu supraponderabilitatea mea și munca prea multă mă pot face să or oricând.
El scrie că l-a căutat pe Dumnezeu și Dumnezeu i-a spus ca lui Avraam să aștepte vindecarea, cum acesta aștepta copilul. Între timp mi-a spus să urmez ce spune doctorul. Aș vrea să pot scrie că acum sunt sănătos, dar nu este adevărat.
Este curios cum așa de mulți apărători ai vindecării sunt bolnavi.
Annette Capps (sp.), fiica vindecătorului prin credință Charles Capps (sp.), ea însăși o vindecătoare, a pus întrebarea în cartea scrisă: Întoarceți blestemul din trup și în emoții. Ea scrie: oamenii s-au poticnit de faptul că așa numitul vindecător s-a îmbolnăvit și a murit. Ei nu înțeleg. Puterea lui Dumnezeu a lucrat la alți oameni dar nu la evanghelist. De ce a murit? Motivul este că vindecările sunt manifestarea DS. Nu este ca și folosirea propriei credințe. evanghelistul folosit de Dumnezeu trebuie să își folosească credința în Cuvântul lui Dumnezeu pentru a primi vindecarea divină și sănătatea în trupul lui. De ce? Deoarece darul de vindecare nu este manifestat pentru cel care îl are, ci pentru beneficiul celor mulți.
Adică, cineva poate avea credința de vindecare pentru alții, dar nu pentru sine. și astfel, mor. Ea mai spune, am văzut multe manifestări ale darului de vindecare în lucrarea mea, dar când a fost vorba de mine a trebuit să îmi folosesc credința în Dumnezeu pentru vindecarea mea. Am fost atacată de boală în trup, dar oameni erau vindecați prin mine, deși eu nu mă simțeam bine. Trebuia să primesc vindecarea prin credință, după cuvântul lui Dumnezeu.
Ea conclude că dacă un vindecător se îmbolnăvește, este pentru că credința personală este deficientă când este aplicată la sine. Unii spun că nici Isus nu a avut mereu credința necesară vindecării oamenilor.
Perspectivele sunt numeroase. Unii spun că Dumnezeu vrea să vindece pe toți, alții spun că scopul lui este împlinit în boala noastră. Unii pun egal între boală și păcat. Alții nu înțeleg de ce oamenii spirituali se îmbolnăvesc. Unii dau vina pe diavol și cred că dacă îl trimit undeva în Tibet, toți ar fi sănătoși.
Unii susțin că au darul vindecării, alții că nu îl au, doar că sunt folosiți de Dumnezeu. Mulți spun că au darul vindecării, dar metodele lor fac ca nimeni să n îi creadă așa că pretind că nu au darul, ei doar se roagă și cred și Dumnezeu face ce vrea. Unii spun că ei vindecă cu atingere fizică, alții prin ungere cu ulei, alții conjură vindecarea în existență, etc. sunt vindecători își schimbă părerile de la una la alta, de la șarlatanie expusă trec la altceva.
Cunoscutul Oral Roberts susținea că poate vindeca. Pretindea că avea mari puteri, dar nu o mai face. El susținea că Dumnezeu l-a chemat să construiască un spital mare unde să amestece medicina convențională cu credința. dacă mergeți în Tulsa, veți fi uimiți de acesta. Are 60 de etaje, lângă Tulsa, Oklahoma, și lângă este o clădire de 30 de etaje vacantă și neterminată. Pierderile financiare l-au făcut pe Dumnezeu să se răzgândească aparent și a declarat că totul se închide. Este monumentul promisiunilor neîmplinite ale vindecării prin credință. Dar, în ciuda acestor pretenții bizare, mișcarea carismatică și vindecarea prin credință cresc în continuare.
Charles Fox Pharham (sp.) tatăl mișcării penticostale contemporane a ajuns la convingerea (la intrarea în noul secol, când carismaticii erau cunoscuți ca penticostali și erau la început), că Dumnezeu vrea ca toți credincioșii să aibă vindecare completă și a creat un sistem penticostal, care a mers mai departe prin lideri: Amy Simple McPherson (fondatoarea Foursquare Church), Angelus Temple (sp.), E. W. Kenyon, William Brannom (sp.), Kathryn Kuhlman, Oral Roberts, Kenneth Hagan, Kenneth Copeland, Fredrick Price, Jerry Seville (sp.), Charles Capps (sp.), Norval Hayes, Robert Tilton, Benny Hinn, Larry Lee, etc. ei asezonau întâlnirile publice cu vindecări.
Sunt chiar carismatici catolici, ca părintele John Bertilucci (sp.), și Francis McNutt (sp.) care au urmat această idee, crezând că vindecarea este o extensie a bisericii romano-catolice. În ultima fază a acestui al treilea val, în care am vorbit de lideri ca John Wimber, Paul Cane (sp.) și profeții din Kansas City, au făcut din vindecare un element central. Metodele lor erau excentrice și chiar grotești. Am priit în poștă sticle cu ulei vindecător, cu apă vindecătoare, o cârpă miraculoasă de rugăciune, cu mesajul: ia această cârpă miraculoasă și pune-o sub pernă și dormi pe ea. Sau pune-o pe trupul cuiva iubit. Folosește-o când te doare ceva. Dimineață trimite-o înapoi la mine, în plicul verde. Nu o ține. Trimite-o înapoi. Mă voi ruga peste ea toată noaptea și puterea miraculoasă va curge ca un râu. Dumnezeu are pentru tine ceva mai bun, un miracol special.
Evident că în plicul verde nu trimiți numai cârpa, ci și bani verzi. Verde este o amintire a culorii pe are vor ei să o vadă. Interesant este că trimițătorul crede că are sprijin biblic pentru aceasta. Când Pavel era în Efes, Dumnezeu a făcut minuni prin el, Fapte 19 „peste cei bolnavi se puneau basmale sau şorţuri, care fuseseră atinse de trupul lui, şi-i lăsau bolile, şi ieşeau afară din ei duhurile rele.” Pavel și ceilalți apostoli au avut o putere unică, nimic din NT nu sugerează că altcineva poate trimite basmale care fac minuni.
Kenneth Hagan (sp.) ne spune de un vindecător care folosea o metodă în care scuipa pe ei. Scuipa în mână și îi freca cu aceasta. Dacă aveai probleme la cap, scuipa în mână și te ungea pe cap. sau pe stomac, sau pe genunchi. Și oamenii se vindecau.
La TV vedem zilnic oameni care cer bani pentru a vindeca. Oral Roberts spune că dacă dai bani, este plata în avans pentru vindecarea ta. Robert Tilton face miracole în funcție de câți bani trimiți. este o proporție directă. Pat Robertson se uită în camera de filmat și descrie oamenii care sunt vindecați atunci, ca și când ar vedea în casa ta. Benny Hinn a vindecat recent pe colegul vindecător, Paul Crouch (sp.). în direct la TV, la Trinity Network. După ce Hinn a eliberat ungerea peste o încăpere plină de oameni, Crouch a venit să mărturisească vindecarea miraculoasă a unui sunet persistent în urechi de care suferea de ani de zile. Lista este lungă, dar miracolele reale sunt absente.
Oriunde mergi, oamenii întreabă. Este confuzie, contradicție. Vedem în Scriptură că sunt trei categorii de daruri spirituale. Una este pentru apostoli, profeți, evangheliști și pastori învățători. Aceștia sunt oameni dați ca daruri bisericii, de la Hristos. Apoi sunt darurile permanente, edificatoare și darurile semne, temporare. Cele edificatoare, permanente sunt legate de cunoștință, înțelepciune, predicare, învățare, credință, discernământ, milă, dărnicie, administrare, ajutor.
Apoi sunt cele temporare, înzestrări divine date de DS pentru un timp, cu un scop. Anume: minuni, vindecări, limbile, interpretarea.
Acestea au un scop unic, de a identifica pe cel ce vorbește de la Dumnezeu. Isus a făcut minuni. Isus alunga demoni. Făcea minuni din toate cele trei categorii: fenomene naturale, vindecări fizice, eliberări demonice, ca mersul pe apă, liniștirea mării, hrănirea mulțimilor. Acestea demonstrau oamenilor că Isus nu era un om, ci Mesia lui Dumnezeu. Era clar pentru oricine Îl vedea că nu era doar om, pentru că nici un om nu putea face acele lucruri.
Hristos avea capacitatea unică de a face lucruri supranaturale, pentru a atrage atenția că este unic. Până la Isus, nimeni nu a vindecat oameni. Au ceva vindecări în VT, unele miracole ale naturii, alte arătări ale puterii lui Dumnezeu, în creație, potop, dar minuni, care sunt o sub categorie a supranaturalului, …oamenii spun că sunt doar trei ere ale minunilor: vremea lui Moise, Ilie și Elisei, apoi Hristos și apostolii. Creația a fost un miracol, potopul la fel, Iacov s-a luptat cu un înger, și a fost un miracol. Dar oamenii nu fac diferența că termenul de miracol este tehnic, o sub categorie pentru supranatural.
Dumnezeu acționează supranatural mereu, chiar azi. De câte ori cineva este salvat, este o lucrare supranaturală. Dar miracol este un termen tehnic care descrie actul lui Dumnezeu făcut printr-un instrument uman, și dacă mergem în VT și găsim miracole făcute prin oameni, sunt rare și ca ale lui Isus. Nimeni nu umbla să vindece pe toată lumea.
Cazul lui Isus este unic. Nu a mai avut loc în istorie. În VT nu s-a mai întâmplat, apoi, după Hristos, în NT s-a rărit, iar acum pentru un motiv ciudat a apărut din nou la același nivel ca atunci, ca în zilele lui Hristos, înseamnă a demonstra o perspectivă dezechilibrată a scopului minunilor lui Isus. Sunt pentru autentificarea mesianității Lui și nu se reproduce și nu se repetă.
Isus a făcut lucruri unice. El a trecut apostolilor puterea a două din trei categorii. El vindeca boli, avea puteri asupra demonilor ș făcea minuni naturale. Primele două le-a dat apostolilor. Dar veți spune că Petru a mers pe apă. Da, dar era miracolul lui Hristos, în prezența Sa. Nu au hrănit 5000 de oameni, nu au calmat furtuna, nu au umblat pe apă. Doar alungau demonii și vindecau bolnavii, inclusiv înviau morții.
Dar acestea îi arătau ca mesageri ai lui Dumnezeu. Nu era NT tipărit și era esențial ca între oamenii care spuneau că vorbesc de la Dumnezeu, să fie cineva care făcea diferența, pentru că avea putere peste demoni și boli. Au primit abilitatea de a face aceste lucruri. Apostolii le puteau face și cei apropiați lor.
Matei 10:1 – Apoi Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Săi, şi le-a dat putere să scoată afară duhurile necurate, şi să tămăduiască orice fel de boală şi orice fel de neputinţă. Miracol este “dunamis (greacă)” putere, și le-a dat putere să vindece bolile. Cei 12 au primit-o. apoi grupul a crescut la 70. Amintiți-vă când a trimis 70, doi câte doi, cu aceeași putere. Acestea erau semnele unui apostol adevărat, spune Pavel. Deci, erau un grup mic. Semne și minuni, 2 Cor. 12:12. Aveau scop limitat – alungarea demonilor și vindecarea bolilor – și le aveau doar cei 70, trimiși direct de Isus, care lucrau cu apostolii. Nu mai mulți.
Nu toți din biserică fac aceasta. Evangheliștii, profeții, cu excepția lui Barnaba, Filip, Ștefan, nu sunt indicații că pastorii învățători puteau face acest lucru, sau membrii ai bisericii, trupul lui Hristos. Erau daruri unice, apostolice. Când studiem Pavel – și el e clar pe acest subiect – dacă ai probleme cu satana, nu cauți pe cineva să îl alunge, ci te îmbraci cu armura. Ave arme spirituale împotriva acestor forțe.
Dacă învățătorii falși vor credibilitate, vindecă pentru a o avea. Ei folosesc o momeală – așa a fost în istorie, fie că este vorba de medici tribali din șamanism, Animism, sau păgânism, sau de genurile oculte de vindecare sau New Age sau șarlatani care se consideră vindecători creștini. Așa se adună mulțimile. De ce? Datorită numărului de boli și frică umană și moarte.
De la căderea omului, în Eden, boala a fost o realitate teribilă. și de milenii, căutarea curelor a consumat omenirea. Dacă aș putea alege un dar, dacă Dumnezeu mi-ar da un dar care nu îl am, aș cere darul de vindecare. știi ce poți face cu el? au fost ocazii când mi-am dorit să pot vindeca. Am văzut copil murind de leucemie. Alt prieten de cancer. Altcineva din cauza unui accident de motocicletă sau mașină.
Am văzut oameni împușcați. Am văzut oameni pe care numai aparatele îi țin în viață. am văzut un prieten murind după un transplant respins. Bebeluși cu diformități. oameni operați și în durere. Amputări. Bebeluși morți în leagăn.
Mi-aș dori să pot vindeca. Ce dar ar fi. Ce răsplată. Să merg în spital între bolnavi și muribunzi să merg pe hol, să îi ating și să îi vindec ca Isus. Cancer, inimă. și putem întreba acești carismatici de ce nu se unesc să vadă dacă au puterea de a vindeca. Oportunitățile sunt nelimitate. Dacă sunt semne și minuni, care conving necredincioșii că evanghelia e adevărată, aceasta ar fi calea.
Dar vindecătorii rar ies din corturile lor sau din clădirile lor sau din studiourile de TV. Nu i-am văzut la spital niciodată. Cu camera după ei. Ei exercită puterea într-un mediu în care dețin controlul total.
Paul Kane (sp.) cu care m-am întâlnit recent, personal, care e un fel de profet al acestei mișcări, a văzut profetic o viziune cu o armată de copii care mărșăluia pe străzi și vindecau spitale întregi. Vede oamenii ascultând evanghelia în arene. Peste un bilion salvați, morți înviați, membre restaurate, ologi care sar din scaune, și cei de pe stadioane stau zile fără apă și mâncare i simt.
Nu știu ce lume e aceasta sau cum se va întâmpla, dar cred că e vremea să înceapă dacă au capacitatea. De ce nu se întâmplă? Pentru că cei care susțin că au darul, nu îl au. Darul vindecării este temporar pentru autentificarea celor care au scris Scriptura și care au predicat mesajul în sec. 1. Odată ce a fost completă Scriptura și autentificată, darul vindecării a încetat. Nu e ceva nou pe care să pretinzi că îl ai. Cei care au pretins acest lucru inițial, au fost romano-catolicii.
Dacă citiți istoria romano-catolică veți fi uimiți. se lăudau că vindecă oameni cu oasele lui Ioan Botezătorul, cu oasele lui Petru, cu bucăți din cruce – cineva a spus că au atâtea bucăți de cruce că pot construi o clădire de două etaje – au vindecat chiar cu sticluțe cu lapte de la sânul Fecioarei Maria. În Franța este un loc numit Lourdes, un altar catolic care se presupune a fi martorul multor miracole. Am fost în cea mai mare catedrală catolică din emisfera vestică din Montreal, San Joseph, unde oamenii urcă 450 de scări în genunchi ca să sărute o cutie mică ce conține inima unui preot și peste tot pe pereți sunt cârje. Adică nenumărate persoane, zeci de mii au fost vindecați acolo. În Metajorie (sp.) în Iugoslavia peste 50 de milioane de oameni au murit în mai puțin de o decadă. De ce? Caută un miracol de la fecioara Maria, care a apărut în 1981, înaintea a 6 copii. Este un gen ocult de vindecare, din artele păgâne din alte părți ale lumii. Aveți vindecătorii orientali are spun că pot face operații fără sângerare. Își trec mâinile peste organele suferinde și rostesc incantații și susțin că oamenii sunt vindecă morții. Ocultiștii folosesc magia neagră. Mary Baker Eddy, care a fondat știința creștină, susține că a vindecat prin telepatie. și-a îngropat un telefon în sicriu cu ea, că spunea că va învia și va suna pe cineva să vină să o ia. Satan a captivat inimile oamenilor prin promisiunea vindecării. Chiar azi, oamenii care au promis evanghelia prosperității și a vindecării și a bogăției, prind în cursă oameni cu această dorință mare de vindecare și frica de boală și moarte.
Un pastor la o TV carismatică a explicat că darul vindecării funcționează astfel: la slujba de dimineață Dumnezeu îmi spune ce vindecări trebuie să aibă loc. am trei cancere, un spate care doare, două dureri de cap. Anunț congregația că cine va veni seara, dacă are credință va putea fi vindecat.
Dacă priviți mai de aproape aceste vindecări, veți găsi ceva interesant. Cazurile documentate sunt cele cu oameni care nu s-au vindecat. Cazurile presupuse de vindecări nu au documentare. Un studiu a fost făcut de un medic, William Nolan care a decis să cerceteze detaliat mai ales prototipul Kathryn Kuhlman (sp.) înainte de a muri ea. El a scris o carte: vindecare, un doctor caută o minune. A mers dincolo de Kathryn Kuhlman, dar pe mine acest capitol mă interesează. El a spus că Kuhlman nu înțelegea bolile psiho-genice. Nu înțelegea bolile minții. Ea vindeca o mână care te doare, dar nu dădea mână cuiva care nu o avea. Boala psiho-genică înseamnă a crede că te doare mâna și Kathryn te poate face să gândești că nu te doare mâna. Nolan scrie că nu sunt documente în literatură despre vindecări de pietre la fiere, de boli de inimă, cancer sau alte boli organice serioase. Sunt pacienți temporar ușurați în suferința lor de stomac, dureri în piept sau probleme de respirație. Sunt vindecători și credincioși care consideră această ușurare ca vindecare. Dar dacă urmărești pacientul ulterior afli că vindecarea a fost doar simptomatică.
Îmi amintesc una din vindecările lui A. A. Allen: un om și-a aruncat cârjele și a degenerat într-un proces pentru rănirea acelui om, care a urmat, după ce a trecut acel moment emoțional. Când vindecătorii prin credință încearcă să vindece boli organice, ei sunt responsabili adesea pentru stres și nefericire, uneori chiar vieți puse în pericol. Dr. Nolan a pus-o pe Kuhlman să-i trimită o listă cu bolnavii de cancer pe care i-a vindecat. A scris tuturor acestora și singurul care a cooperat a fost un om care susținea că a fost vindecat de ea. A trimis un raport complet al cazului său. Avea cancer la prostată, care adesea răspunde la terapia cu hormoni, chirurgie, radiații. A avut de-a face și cu Kathryn Kuhlman. El a ales să atribuie vindecarea lui Miss Kuhlman. Dar cine citește raportul lui, fie doctor fie om de rând, vede imediat că este imposibil de spus care din tratamente a prelungit viața acestui om.
Dacă Miss Kuhlman s-a bazat pe acest caz pentru a dovedi că DS a vindecat cancerul prin ea, ar fi într-o stare disperată.
Dr. Nolan a cercetat alte 82 de cazuri de vindecări ale Kathryn Kuhlman, folosind nume date de ea. Concluzia lui finală a fost că nici una din vindecări nu a fost legitimă.
Un om interesant, James Randy – numit uimitorul Randy. Este un magician profesional. El a scris o carte în care cercetează vindecătorii prin credință. de ce? Deoarece cunoaște toate trucurile. El l-a expus publicului pe evanghelistul TV Peter Poppoff (sp.) și falsurile acestuia în 1986. Vă amintiți că Peter Poppoff (sp.) a fost unul din vindecătorii care pretindeau că primesc cuvinte de cunoștință. Stătea acolo și spunea: Isus îmi spune despre tine. Adevărul era că avea o cască mică în ureche și soția lui îi dădea informațiile, deoarece toți care veneau la întrunire completau un card. De-a lungul anilor, vindecătorii aveau un pre-serviciu unde toți care doreau vindecarea, completau un card. Tipul memora un card și îți spunea ce vrei să știi despre tine, ca să crezi că vorbește de la Dumnezeu. Peter Poppoff (sp.) repeta informațiile date de soția lui, de pe carduri.
Uimitorul Randy nu este așa de uimitor. E doar un magician. Dar este opus creștinismului. Opoziția lui este hrănită de ceea ce găsește mereu. El cere vindecătorilor dovezi ale vindecărilor. A spus: accept și un singur caz de vindecare miraculoasă, ca să spun în această carte că a avut loc. dar nimeni nu i-a dat acest miracol dovedit medical, explicat de convalescență naturală. Concluzia lui este: vindecarea prin credință în ziua de azi este magie. Predicatorii neagă legătura cu magia, dar practica lor, întâlnirile, activitățile sunt identice cu magia.
Dacă apostolul Ioan rostește numele lui Diotref pentru că îi plăcea renumele în biserică, ceea ce este o amenințare, cât de important este să identificăm acești oameni care sunt o mare amenințare, deoarece spun că reprezintă vocea lui Dumnezeu și că fac minuni.
M-am întâlnit cu un om inteligent, pregătit academic, care înțelege Biblia, și mi-a spus: motivul pentru care sunt în această mișcare este că cineva s-a ridicat în adunare și mi-a spus numele mamei mele, de fată, numele real al tatălui meu, care are o poreclă, ceea ce numai prin revelație putea afla.
Cât de naiv poate fi un om? Dacă găsesc un teolog de primă mână, care predă la un seminar renumit în lume și îl conving că sunt profetul lui Dumnezeu doar aflând numele mamei și al tatălui lui, nu ar fi prea greu. Oamenii sunt naivi. Auzim despre vindecări, dar nu sunt dovezi. Mulți sunt fraudulos și vindecările nu sunt vindecări. Multe lucruri apar prin puterea autosugestiei. Dar acest lucru poate avea efect invers. O doamnă a căzut la o întâlnire a lui Benny Hinn și a ucis pe doamna peste care a căzut.
Acum e dată în judecată. știm că disperarea însoțește bolile. Oamenii fac lucruri disperate, pe care nu le-ar face altfel. Oameni cu mintea limpede devin dezechilibrați și iraționali. Satan știe aceasta. Iov 2:4 „Piele pentru piele! Omul dă tot ce are pentru viaţa lui. Cazurile disperate implică boli incurabile. Alții nu sunt bolnavi deloc. Bucuria adunării noastre sunt oamenii care vin în scaun cu rotile. Mulți din ei mi-au spus că oamenii le spun: dacă ai avea credință, dacă ai merge la altă biserică Grace Church, te-ai ridica din acel scaun.
Cineva m-a întrebat recent dacă avem oameni care vin de la bisericile vindecătoare. Le spun: da, avem oameni care merg acolo și nu sunt vindecați. Mulțimi pleacă de acolo dezamăgite, simțind că au dezamăgit pe Dumnezeu sau Dumnezeu i-a dezamăgit pe ei. Vrei să spui că Dumnezeu nu ajută, mă întreabă oamenii. Nu. Dumnezeu poate vindeca dacă dorește. Este în puterea Lui și dacă este scopul Lui, o poate face. Poate vindeca ca rezultat la rugăciune. Poate vindeca prin procesele simple, medicale, sau în mod inexplicabil medical. Dumnezeu poate grăbi vindecarea și restaurarea sănătății unei persoane pe care medicina nu o poate explica. Uneori trece peste prognoza medicală și permite reabilitarea dintr-o boală grea. El poate vindeca, ca răspuns la rugăciune, sau pentru că vrea să facă acest lucru. Dar darul vindecării și ungeri speciale și tehnicile vindecării prin credință, bazate pe ideea că Dumnezeu vrea ca toți să fie sănătoși, nu au bază biblică în era pre-apostolică.
Să privim la Isus și dacă cineva vindecă azi, modelul sunt vindecările lui Isus și ale apostolilor.
1 Isus vindeca cu un cuvânt sau o atingere. Atât.
2 Isus vindeca instantaneu.
Biblia nu spune nicăieri că vindeca pe cineva și acesta începea să se simtă mai bine. Nu era un proces. Slujitorul centurionului, Matei 8:13, în acea oră. Femeia cu sângerarea – imediat. Cei 10 leproși – instantaneu. Ologul de la Betsaida – imediat.
3 Isus vindeca total. Și complet. Nu parțial.
4 El vindeca pe oricine. Nu trebuia să completezi formulare la un rând enorm. Nu avea un grup de oameni care veneau la întâlniri în scaune cu rotile și plecau la fel. Luca 4:40: La asfinţitul soarelui, toţi cei ce aveau bolnavi atinşi de felurite boli, îi aduceau la El. El Îşi punea mâinile peste fiecare din ei, şi-i vindeca. Pe toți. instantaneu. Nu cu un procedeu, ci cu un cuvânt.
5 vindeca boli organice.
Nu umbla prin Palestina vindecând dureri de spate sau palpitații la inimă, dureri de cap sau altele de acest gen. Vindeca boli organice: ologi, orbi, paralizați, mâni uscate.
6 învia morții.
Vedea o înmormântare și învia mortul. Vă amintiți văduva cu fiul mort? Vă spun ceva. Vindecătorii de azi nu prea merg la înmormântări. Motivul e clar. și încă ce: Isus făcea totul în public, înaintea mulțimilor, pentru a confirma că este Fiul lui Dumnezeu și că are puterea și mila Lui.
Cum vindecau apostolii? Cei 12. Cei 70. Barnaba. Filip. Ștefan. Nu toți din biserică vindecau. Aceștia câțiva vindecau la fel: cu un cuvânt sau o atingere. Fapte: vindecau instantaneu, imediat. Vă aminti pe Petru și Ioan la poarta templului? Omul s-a ridicat imediat în picioare, sărit, a umblat și a lăudat pe Dumnezeu. Vindecau total, nu parțial. Vindecau pe oricine. Oamenii care treceau pe sub umbra lui Petru se vindecau. Vindecau boli organice nu psiho-somatice, funcționale sau simptomatice. Apostolii au înviat și morți. deci dacă aceasta era vremea apostolică, suntem în afara ei.
Notă finală: după Scriptură, cei care au aceste abilități, pot folosi darul cum doresc. Ceea ce nu se aplică vindecătorilor contemporani, deoarece ei nu au darul. Ei se joacă cu mintea oamenilor – puterea sugestiei. Se hrănesc cu oameni, făcându-i să creadă că lucrurile nu sunt adevărate și folosesc înșelătoria. Pavel în Filipeni 2 menționează că prietenul lui Epafrodit, este foarte bolnav. Pavel mai arătase abilitatea de vindecare, dar nu îl vindecă pe Epafrodit. Poate e corect să spunem că nu mai avea darul, dar este sigur să spunem că acest dar nu este dat pentru a ține pe creștini sănătoși și fericiți. în NT se văd câte vindecări au avut loc la credincioși – foarte rar – mama soției lui Petru, Dorca. Dar erau mase de necredincioși, oameni care au crezut sau nu au crezut niciodată despre Hristos sau apostoli. Dar nu era un dar pentru a ține pe toți din biserică sănătoși. totuși azi, este descris ca un dar care să țină credincioșii sănătoșii, să le arate cîă în jertfă este vindecare. Lucru străin de Scriptură.
2 Tim. 4:20, Pavel spune că l-a lăsat pe Trofim bolnav la Milet. De ce să lași un prieten bolnav? De ce să lași un prieten creștin bolnav? De ce nu l-a vindecat? Poate nu mai avea capacitatea, odată de a trecut era apostolică, dar cu siguranță recunoștea că vindecarea nu este ceva pentru prietenii creștini. Totuși carismaticii de azi învață că Dumnezeu vrea ca orice creștin să fie bine tot timpul. Dacă este așa, de i-a lăsat să se îmbolnăvească în primul rând? Este o întrebare de bază. Dumnezeu vindecă când vrea să vindece. Depinde de El.
A promis Dumnezeu vindecare tuturor care au credință? cred că creștinul se poate uita spre cer pentru vindecare, dar El nu a promis-o totdeauna. Cred că putem merge la El pentru vindecare. El vindecă prin operație, sau prin atingerea Lui, prin medicină sau prin procesul natural al trupului. Trupul este un auto-vindecător extraordinar. Uneori vindecă supranatural. Putem aștepta aceasta. Putem striga la El în boală și cere vindecarea. Sunt trei motive pentru care ne putem aștepta ca Dumnezeu să ne vindece:
1 datorită Persoanei Sale.
Numele Lui din VT este Yahweh Rapecca (sp.) – Domnul care vindecă. Dumnezeu vindecă datorită Persoanei Sale. Sunt Domnul, vindecătorul tău, a spus El către Israel. Când Isus a venit în lume, putea face multe alte miracole, să convingă oamenii de mesianitatea Sa, putea zbura și spune: pot face asta și asta…. Sau putea sări de pe o clădire, etc. dar de ce a ales să vindece oameni? Pentru a demonstra compasiunea unui Dumnezeu cu o inimă pentru vindecare. și cred că am experimentat în viețile noastre acest lucru. Dumnezeu vindecă.
2 Dumnezeu vindecă datorită promisiunii Lui.
Când cereți ceva în Numele Meu, după voia Lui, o va face. Iacov 5: persoana devastată care se roagă. Bătrânii se adună în jurul lui și durerea spirituală este mare, dar are mari ramificații fizice și prin rugăciune, acea persoană este restaurată. Rugăciunea ferventă obține multe. Dumnezeu o face datorită promisiunii.
3 Dumnezeu vindecă datorită modelului.
Matei 8: „El a luat asupra Lui neputinţele noastre şi a purtat bolile noastre.”.
1 Petru 2:24, dar nu înseamnă că vindecarea oricărei boli este ispășirea pentru acum. Ci este ispășirea pentru cândva. În acea zi, va îndepărta bolile. În veșnicie nu vom mai fi bolnavi. Salvarea dată de El ne va elibera de trupul bolnav deoarece modelul este o salvare care ne dă un trup glorificat, gloria divină.
Dumnezeu poate vindeca. Dar trebuie un creștin să meargă la doctor? Ne întoarcem la Hobart Freeman din nou. Nu apărăm o astfel de poziție. Niciodată. Citiți Isaia 38. Acolo Ezechia era bolnav de moarte și plângea și striga cu lacrimi la Domnul. Iar Dumnezeu i-a ascultat cererea. „Să se aducă o turtă de smochine, şi s-o întindă peste bubă; şi Ezechia va trăi.”. Este bun? Dumnezeu a spus: folosiți medicina. Matei 9:12, Isus confirmă aceeași idee când spune: „Nu cei sănătoşi au trebuinţă de doctor, ci cei bolnavi. Isus ne-a instruit astfel.
Cred că Dumnezeu poate vindeca. Poate face ce dorește. Nu cred în darul vindecării pentru vremurile noastre, deoarece era folosit pentru a autentifica Biblia și mesagerul. DS autentifică Biblia în inima cititorului azi. Dar cred că Dumnezeu în harul Lui poate alege să vindece și avem dreptul să ne rugăm aceasta și în același timp să căutăm ajutorul medical, deoarece Domnul dorește aceasta.
Să ne rugăm: Tată, mulțumesc. Mintea noastră este plină de informații acum. Nu suntem răi cu oamenii care sunt victimele acestor lucruri. Poate sunt unii bine intenționați, care cred că aceste lucruri au loc.
Te rugăm pentru cei cu intenția curată să le arăți adevărul Tău și să-i ajuți să vadă lumina. Iar pentru cei care se joacă cu inima, mintea și portofelul oamenilor, ajută-i să vadă adevărul a ceea ce fac. Să fie opriți literal de frica de Domnul.
Te rog pentru biserică să aibă discernământ, minte limpede. Te rog pentru bolnavii bisericii să ai milă de ei. știm că într-o zi vor fi vindecați dar dacă slujește scopului Tău, în numele lui Isus, te rugăm să îi vindeci acum, ca să primești slavă de acolo. Dacă nu este aceasta voia Ta, dă-le harul să o înțeleagă. Ajută-ne să înțelegem că nu prin aceste miracole vor crede oamenii adevărul. Ci prin auzirea despre Isus Hristos și citirea Scripturii, și lucrarea DS în inimile lor vor ajunge la adevăr. Mulțumim pentru ziua vindecării care va veni pentru noi, în Numele lui Isus. Amin.
