La Coleford, Gloucestershire, în anul 1808, la 14 octombrie, s-a născut un fiu într-o familie cu numele de Rhodes. Părinții i-au dat două nume de botez, William Frowen. Acest fiu a fost ulterior mai bine cunoscut sub numele de William Rhodes, cel de-al doilea nume de botez fiind în general abandonat. În anul 1817, la vârsta de 9 ani, a primit o carte ca recompensă de la școala baptistă de duminică pe care o frecventa. Pe interiorul copertei acelei cărți se află următorul text: “Cel mai bun băiat al școlii, William Rhodes. Recompensă de la școala de duminică din Coleford”. La unsprezece ani după ce a primit recompensa, în anul 1828, a fost botezat în capelă și s-a alăturat Bisericii Baptiste din Coleford. A continuat în comuniunea sa la Coleford până în 1843, dar a părăsit orașul the în 1840 și a venit să locuiască la Cinderford. După ce s-a stabilit la Cinderford, care pe atunci era mai bine cunoscut sub numele de Woodside, a început să lucreze ca băcan pe strada High Street, în locul în care locuiește acum familia Rhodes. A fost, de asemenea, primul șef de post din Cinderford, fiind numit la scurt timp după ce a venit să locuiască aici. La acea vreme nu exista nicio biserică baptistă în sat, dar William Frowen Rhodes a fost omul care a făcut ceea ce era necesar pentru a forma una. Și-a deschis propria casă pentru serviciile de predicare și întâlnirile de rugăciune și în acest fel, și aproape în întregime prin propriile eforturi, s-a format Biserica Baptistă din Cinderford. Pe 27 ianuarie 1842, a avut loc primul serviciu religios, de la care s-a dezvoltat lucrarea. Nu se poate afirma cu o oarecare certitudine cine a condus primul serviciu. S-ar putea crede că domnul Rhodes a avut un cuvânt de spus în acest sens, deoarece el a fost primul în majoritatea lucrurilor.
Unul dintre primii predicatori a fost domnul Richard Tyndall, despre care se spune că ar fi un descendent al familiei lui William Tyndall, traducătorul și martirul Bibliei – care era originar din Dursley. Pentru o vreme a continuat să țină slujbe în ritmul unei duminici pe lună. O mână providențială l-a condus pe domnul Tyndall la Cinderford. A petrecut câțiva ani la Londra, fiind determinat să meargă acolo de un domn Sanigear, care împreună cu soția sa (care era descendentă a lui John Bunyan) erau membri ai unei biserici baptiste pe care o prezida reverendul Abraham Booth. Dl Tyndall și-a asigurat o situație în domeniul alimentar la un domn David Bligh, cu care a locuit. Unul dintre privilegiile de care s-a bucurat în această situație a fost posibilitatea de a avea cărți din excelenta bibliotecă a stăpânului său. În timp ce se afla aici, a fost condus la Mântuitorul prin predicile unui domn Stephens. Textul a fost Isaia liii, 5: “El a fost rănit pentru fărădelegile noastre; El a fost zdrobit pentru nelegiuirile noastre, etc.”. La vârsta de 18 ani a fost botezat și s-a alăturat bisericii al cărei pastor anterior fusese pastorul Rev. Dan Taylor. După câțiva ani de ședere în Londra, Northumberland și Durham, domnul Tyndall s-a întors în satul său natal, Dursley. A început imediat lucrarea creștină, predicând două duminici pe lună în satul Cambridge, Glo’s., și o altă duminică la Littledean. Predicând la Littledean, a devenit cunoscut prietenilor din Cinderford și a fost asigurat de aceștia pentru singura duminică din lună pe care o avea liberă. A continuat să slujească cauza în acest fel până când a fost chemat un ministru în Biserică în 1847. Atunci i s-a prezentat salariul său – o Biblie – pentru serviciile prestate timp de cinci ani. După aceasta, domnul Tyndall a continuat să slujească Biserica ca predicator local, diacon și în alte sfere de muncă. A murit în 1875.
Primul an al serviciilor din casa domnului Rhodes a fost încununat de succes. Cinci persoane care se hotărâseră să-L urmeze pe Hristos au fost botezate și s-au alăturat Bisericii din Coleford. Acești cinci, împreună cu alți câțiva baptiști din vecinătate, au format nucleul bisericii. Formarea a avut loc pe 17 ianuarie 1843, zece completând membrii. Numele lor erau: William Frowen Rhodes, Thomas Cooper, William Cooper, Elizabeth Baker, Myra Cooper, John Tingle, George Meridith, (toți transferați de la Coleford), George Ind, Sarah Ind, (transferați de la Shortwood), și Edward Hurcomb, (transferat de la Uley). Ministrul care a supervizat la formarea bisericii a fost pastorul domnului Rhodes, ministrul baptist din Coleford, reverendul Robert Brewer. Școala duminicală a fost, de asemenea, înființată în casa domnului Rhodes, cu aproximativ 12 elevi, domnul Rhodes fiind superintendent, cu doamna Eliza Chivers și domnul William Attwood Minty ca profesori. Doi dintre bursieri sunt încă în viață la această dată (1910).
La începutul aceluiași an, a fost achiziționată o bucată de teren cu 20 de lire sterline de la domnul William Tingle. Unul dintre primele lucruri care au fost făcute după ce terenul a fost obținut a fost organizarea unei întâlniri religioase pe el. Aceasta a avut loc pe 11 ianuarie 1843, când domnul Rodway, din Gloucester, a predicat în aer liber. Slujbele – care au continuat în casa domnului Rhodes până la construirea capelei, au fost descrise de unul dintre primii membri ca fiind simple și cordiale, dar de succes. Pentru a folosi propriile sale cuvinte: “Atunci aveau o lecție, o predică și cântau de trei ori, ceea ce cred că este mult mai mult spre lauda și gloria lui Dumnezeu decât ceremoniile din zilele noastre”. Se pare că un element foarte important a fost omis în descrierea primelor slujbe. Nicio biserică nu ar fi putut reuși așa cum a reușit aceasta fără rugăciune. Elementul a intrat în mare măsură în toată lucrarea și închinarea lor.
Cât mai curând posibil, noua capelă a fost începută, iar pe 9 noiembrie 1843 a fost deschisă pentru închinarea divină. Predicile dedicatorii au fost ținute dimineața și seara de către reverendul Jenkin Thomas, din Cheltenham, iar după-amiaza de către reverendul Joseph Hyett, din Gloucester. În sâmbăta următoare, trei predici au fost ținute de către reverendul T. Nicholson, din Lydney. Colectele pentru serviciile de deschidere s-au ridicat la 60 de lire sterline. Costul capelei a fost de 384 de lire sterline. Numărul de locuri a fost de 300. Administratorii au fost următorii: domnul William Frowen Rhodes, reverendul Thomas Nicholson, domnul John Trotter Thomas, reverendul William Nicholson, domnii Benjamin Wilmot Provis, John Locke, George Barry, Joseph Cooper, junior, Joseph Chivers, Thomas Cooper, William Attwood Minty, George Marfell, George Waite, Peter Constance.
Din câte se poate constata, primul Diaconat a fost compus din următorii: – William Frowen Rhodes, Richard Tyndall, Thomas Cooper, Joseph Chivers.
În acele zile de început ale vieții bisericești, nicio biserică nu ar fi fost considerată completă fără un crez pe deplin declarat și înscris în Actele de încredere.
Doctrina Bisericii:
Un singur Dumnezeu viu și adevărat. Trei persoane egale în Divinitate. Păcatul originar. Alegerea veșnică și personală. Răscumpărarea particulară. Justificarea gratuită prin neprihănirea imputată a lui Hristos. Regenerarea, convertirea și sfințirea prin Duhul și Harul lui Dumnezeu. Legea morală, sau regula de conduită a tuturor credincioșilor. Perseverența finală a sfinților. Învierea trupului la viața veșnică, judecata viitoare, fericirea veșnică a celor drepți și mizeria veșnică a celor care mor impenitenți. Botezul prin scufundare în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh numai pentru cei care au vârsta înțelegerii, pe baza mărturisirii lor de pocăință față de Dumnezeu și a credinței în Domnul nostru Isus Hristos.
Au fost mai mulți botezați la sfârșitul anului 1843 sau la începutul anului 1844. Printre ei se aflau unii care sunt amintiți de membrii actuali (1910). Prima care s-a alăturat bisericii prin botez după formarea ei a fost doamna Eliza Chivers. Ea a fost urmată de Thomas Chivers, Samuel Thomas, doamna Thomas Cooper, William Taylor și alții.
Prima slujbă de botez ținută în noua capelă a fost pe 14 iulie 1844, când șapte persoane au fost botezate de către Rev. T.Nicholson, Lydney. Domnul Nicholson a luat ca text Faptele Apostolilor viii, 36: “Iată aici este apa, ce mă împiedică să fiu botezat?”. Așa cum era de așteptat, prima slujbă de acest fel a atras o mare mulțime de oameni, capela fiind umplută la capacitate maximă. Pe 18 august 1844, Rev. J.Hall, Gorsley, a predicat din Romani vi, 4, și a botezat încă cinci persoane. Biserica care a început în ianuarie 1843, cu zece membri, a crescut până în august 1844 la 52 de membri.
După deschiderea capelei și până în iulie, 1845, slujitorii vecini au ocupat amvonul. Din iulie 1845, domnul Fisher, din Longtown, a fost predicator, dar se pare că nu a fost niciodată hirotonit pastor. În noiembrie 1846, s-a crezut că domnul Fisher va pleca pentru un pastorat în altă parte și i s-a oferit o Biblie. El nu a părăsit efectiv biserica pentru o altă sferă de muncă decât după aproximativ șase luni. Domnul Joseph Hume a suplinit timp de trei luni, din ianuarie până în martie 1847, după care a primit o invitație foarte unanimă de a deveni pastor. Aceasta a fost a doua invitație pe care a primit-o. Prima a fost atunci când a venit pentru trei luni la începutul anului. Aceste luni au fost marcate de botezuri în fiecare lună. În ianuarie au fost scufundați 5, 2 februarie și 9 martie. Unul dintre istorici spune despre aceste slujbe că printre cei botezați se aflau “doi gospodari, dar niciun copil”. La cea de-a doua invitație, domnul Hume a fost dispus să accepte, cu condiția ca lucrările să fie reduse, dacă este posibil. În această perioadă erau trei servicii de predicare în zilele de duminică. Cererea a fost ca serviciul de după-amiază să înceteze și să se acorde mai multă atenție activității școlare, precum și întâlnirilor de rugăciune. Recomandarea domnului Hume a fost ca ” două întâlniri de rugăciune să fie ținute în diferite părți ale orașului, pentru a ne ruga ca binecuvântarea lui Dumnezeu să se odihnească asupra activității școlare și a predicării cuvântului”. Una a fost ținută în casa domnului Thomas Sims, care a fost primul sacristan. Această sugestie a fost acceptată. Biserica, care număra mai puțin de 80 de persoane, a oferit primului lor pastor stabilit un salariu anual de 80 de lire sterline. Rev. Joseph Hume a fost pregătit de către Societatea Baptistă de Educație Teologică din Londra. El provenea de la Devonshire Square Chapel, Londra, biserica pe care o prezida Rev. H.Hinton. Domnul Hume și-a început activitatea pe 11 iulie și a fost hirotonit la scurt timp după aceea, când pastorul său, pastorul J.H. Hinton, a ținut slujba. Înainte ca pastorația să fi funcționat mult timp, s-a constatat că locul era prea mic și a fost construită o galerie, care a fost inaugurată pe 8 noiembrie 1947. Costul a fost suma modestă de 35 de lire sterline. Anul 1847 a fost semnificativ și prin faptul că la 8 octombrie capela a fost autorizată pentru oficierea căsătoriilor.
Primul cor a fost format în timpul slujbei domnului Hume; au fost folosite diferite instrumente și au fost introduse pentru prima dată imnuri, la care domnul Hume s-a opus. Cu toții își iubeau ministrul, chiar dacă nu erau de acord cu el. Șase membri ai acestui cor sunt încă în viață, și anume: dr: doamna Miriam Wood, doamna Ann George, doamna Sophia Teague, domnul Thos. Weale, domnul James Minty, domnul Joseph Cooper. Slujirea reverendului J. Hume a durat doi ani și șase luni, lucrarea sa credincioasă fiind binecuvântată cu mare succes. Moartea sa a avut loc pe 9 octombrie 1850 și a fost înmormântat în cimitirul atașat. Un copil a fost, de asemenea, înmormântat anterior acolo, fiind primul înmormântat, domnul Hume însuși fiind al doilea. Ultima sa scrisoare și ultimul mesaj scris bisericii a fost un apel sincer către cor pentru ca toți să se decidă pentru Hristos. Ultima sa frază din acea scrisoare a fost: “Vă cer să ne întâlnim în ceruri”. Aceasta a fost scrisă cu patru zile înainte de a se stinge din viață. Pe la sfârșitul anului 1850, o chemare foarte cordială a fost dată reverendului Henry Webley, din Bradford, Wilts. Invitația a fost acceptată, iar el a intrat în pastorație în ianuarie 1851. Domnul Webley a păstrat pastorația până în iulie 1856, când a acceptat o invitație de la o biserică din Corsham, Wilts. Lucrările sale au fost ținute în mare stimă și foarte binecuvântate. În timpul pastorației sale, domnul Webley a avut ghinionul de a-și pierde prima soție, care a fost înmormântată în vechiul cimitir. Familia sa a fost cu toții membri și lucrători într-un fel sau altul, iar doi dintre fiii săi și o fiică sunt în viață în Noua Zeelandă, iar o fiică la Bradford-on-avon, în prezent (1910). Numărul total de membri care au fost primiți în biserică de la înființarea ei era de 136, iar din câte se poate constata 41 au fost șterși, rămânând un număr de 95 de membri. Ultimul membru botezat și primit în biserică în anul 1855 a fost domnul Benjamin Stepheus. El este considerat ca fiind unul dintre convertiții domnului Rhode. Imediat ce s-a alăturat bisericii a început să predice. Se spune că stătea treaz noapte de noapte, iar când se simțea somnoros, își punea capul în apă rece și se întorcea din nou la studiu. În general, el participa la întâlnirea de rugăciune din timpul săptămânii în drum spre casă de la serviciu. Se întorcea la rugăciune în hainele sale de groapă și cu punga de pâine și sticla. A fost numit Spurgeon al pădurii. A primit și a acceptat, o chemare la Biserica Baptistă din Ryeford și a lucrat acolo până în 1870. Și-a ars lumânarea la ambele capete și a murit la vârsta fragedă de 45 de ani, dar nu înainte ca Dumnezeu să poată scrie pe epitaful său “Bine făcut, slujitor bun și credincios”.
În anul 1854 a avut loc un alt transfer de la Biserica Coleford. Ca și fondatorul bisericii, și el era băcăuan și baptist. Acesta a fost George Waite. Domnul Rhodes a înființat biserica, dar domnul Waite a fost cel care a reușit să facă din psalmodia bisericii ceea ce avea să fie ulterior. În timp ce era încă membru al Bisericii Baptiste din Coleford, domnul Waite a fost numit administrator al proprietății Bisericii Baptiste de aici. La scurt timp după ce a venit să locuiască la Cinderford, a început să lucreze și a fost numit diacon și superintendent. Era un bun cititor de caractere, un debater incisiv și avea o bună cunoaștere practică a Bibliei, toate acestea ajutându-l în munca sa de a se ocupa de profesorii și elevii școlii. Ambiția sa era de a ridica Biserica și Școala, iar pentru a asigura acest lucru a văzut că era necesar să existe o psalmodiare îmbunătățită, o mai mare reverență în sanctuar, un personal mai bun de profesori și un număr mai mare de membri grijulii.
Au existat două evenimente care au avut loc înainte de ultimul an tratat, și anume 1854, care pot fi suficient de interesante pentru a fi consemnate în cronică. Pe 2 aprilie 1848 a avut loc prima nuntă. Părțile contractante au fost domnul C. Jones și domnișoara S. Jones; domnul Hume a oficiat. Deoarece aceasta a fost prima căsătorie în clădire, miresei i s-a oferit o Biblie.
Pe 1 și 2 iunie 1852, întâlnirile Asociației au avut loc pentru prima dată la Cinderford. Președintele Asociației a fost pastorul din Cinderford, Rev. H.Webley. Predicile au fost ținute de Rev. S.Dunn, Winchcomb, și de Rev. E.Steene, D.D., Camberwell. Discursurile au fost rostite de către rev. H.Clarke, M.A., Monmouth, R.C.Le Maire, Uley, și S.Walker, Ryeford.
De la sfârșitul anului 1856 până în iunie 1858, amvonul a fost asigurat de studenți de la Colegiul Pontypool. Printre cei aprovizionați se număra un tânăr care provenea din Carmarthen și care urma un curs de formare la Colegiul Baptist din Pontypool. Numele lui era Phillip Prees. După ce biserica l-a auzit pe domnul Prees predicând de câteva ori, i-au făcut o invitație foarte cordială la pastorație. Invitația a fost acceptată cu condiția ca biserica să aștepte până la terminarea cursului său universitar. Acest lucru a fost acceptat. În această perioadă, biserica a rămas fără pastor timp de doi ani, cu excepția unei luni. La 6 iunie 1858, domnul Prees și-a început lucrarea cu poporul, printre care a lucrat timp de 14 ani și 8 luni, iar apoi a fost chemat la o slujbă mai înaltă mai sus.
Serviciile de recunoaștere a pastorului au avut loc pe 4 și 7 iulie 1858. Duminică, 4 iulie, au fost ținute trei predici de către Rev. Thomas, D.D., președintele Colegiului Baptist din Pontypool. Miercuri, 7 iulie, primul serviciu a început la ora 11. În cele ce urmează este ordinea serviciului, cu numele celor care au luat parte. Citirea Scripturii și rugăciune, Rev. John Hall, din Gorsley; discurs introductiv, Rev. N.Thomas, din Cardiff; întrebări din partea domnului Nicholson, din Lydney; declarație din partea domnului Prees; rugăciune de hirotonire, Rev. E.E.Elliot, din Lydney; însărcinare, Rev. Thomas Thomas Thomas, D.D.; rugăciune de încheiere, Rev. J.Hurst. Slujba de după-amiază, ora 2.30, citirea Scripturii, Rev. W.Collings, din Gloucester; predică către biserică și congregație, Rev. John Penny, din Coleford; rugăciune de încheiere, Rev. D.Elliston, din Blakeney. Ceai la ora cinci. Ședință publică la ora 18.30. Dl Nicholson, din Lydney, a prezidat, iar discursurile au fost ținute de Rev. N.Thomas, Thomas Thomas Thomas, D.D., John Penny și W.Collings. Dacă calitatea a fost egală cu cantitatea, prietenii au avut o zi bună. Colectele colectate au fost destinate fondurilor pentru noua capelă.
În timpul slujbei sale s-au făcut mari progrese, atât în biserică, cât și în școala duminicală. În mai puțin de douăsprezece luni de la începutul pastorației sale, s-a descoperit că clădirea era prea mică pentru a găzdui congregațiile în continuă creștere. S-au pus tot felul de întrebări. Printre ele – Să mărim actuala capelă?, Să construim o capelă nouă?, Unde putem construi ?, Într-o duminică seara, după un serviciu care a avut loc într-o capelă aglomerată, și mulți au trebuit să fie refuzați, în localul unde a fost instituită biserica, s-a pus din nou întrebarea: Ce putem face? Domnul Moses Boey, care era pe atunci servitor în slujba domnului Rhodes, un tânăr singur și care nu era membru al bisericii, a spus: “De ce să nu cumpărăm terenul mic de lângă capelă și să construim o capelă nouă?”. Domnul Rhodes i-a răspuns bătând din palme și spunând: “Bun, Moise! o idee genială!”. Domnul Prees, care era prezent, a confirmat opinia domnului Rhodes. Dar dificultatea era cum să facă rost de bani pentru a cumpăra terenul și a construi capela. Mai mult, probabil, ca o glumă decât orice altceva, domnul Boey a fost întrebat cât ar da pentru acest scop. După o mică reflecție, a răspuns că ar da 5 lire sterline, cu condiția să fie primul care se căsătorește în noua Casă a lui Dumnezeu. La acea vreme, domnul Boey nu avea nici cea mai vagă idee de a se căsători, nu era nici măcar logodit și nu o văzuse pe femeia care i-a devenit ulterior soție, dar, ciudat de spus, domnul Boey a fost primul care s-a căsătorit în noua clădire, a plătit cele 5 lire sterline pentru capelă și a primit o biblie, care acum (1910) se află în posesia sa cu numele și datele copiilor născuți.
50 de lire sterline au fost plătite pentru bucata de pământ, cumpărată de la dl Wm. Tingle. Aflând poziția de la dl Wm. Minty, care împreună cu fiii săi au ridicat zidul de hotar, negăsindu-și cele necesare pentru a face acest lucru, o domnișoară Tanner, interesată de una dintre minele de cărbune locale, a dat cu generozitate cele 50 de lire sterline necesare urgent pentru teren. Doi lideri entuziaști ai cauzei din această perioadă – Joseph Chivers și Edward Hurcomb – au primit “șpaga” de la un proprietar de mină de cărbune renumit care locuia atunci în district, dar a fost o binecuvântare deghizată – iar biserica a înflorit cu atât mai mult din cauza persecuțiilor mărunte.
Piatra de temelie a noii capele (care este cea actuală) a fost pusă la 10 august 1859, de către T. Batten, Esq. din Coleford. Se intenționa ca această clădire să conțină o capacitate dublă față de cea veche. Cu o galerie de capăt puteau fi găzduite 600 de persoane. Costul estimat a fost de 2.400 de lire sterline. Nu a fost o întreprindere mică pentru câțiva membri, numărul acestora fiind în acel moment doar puțin peste o sută. Înainte de a se face un apel la publicul extern, biserica și congregația și-au stabilit sarcina de a strânge 500 de lire sterline. Din această sumă, 300 de lire sterline au fost asigurate rapid. Slujbele de deschidere au avut loc pe 31 iulie 1860. Dimineața, Rev. Hugh Stowell Brown, din Liverpool, a predicat din Isaia lii, 3: “V-ați vândut pe nimic; și veți fi răscumpărați fără bani”. La slujba de după-amiază a predicat Rev.James Smith, din Cheltenham. Pentru ceai și pentru întâlnirea de seară a fost ridicat un cort mare pe spațiul verde, cam pe unde se află acum depozitul de cherestea al domnilor William. La ceai au fost 1.200 de persoane, fiecare plătind 1/-, iar toate proviziile au fost oferite de membri, obținându-se un profit net de 60 de lire sterline. Reverendul H.S.Brown a predicat din nou noaptea în cort, care a fost aglomerat în toate colțurile. La această slujbă, predicatorul a promis bisericii că va veni și va predica predica înmormântarea datoriei, promisiune pe care a răscumpărat-o într-un timp foarte scurt, și s-a bucurat încă o dată alături de oamenii din Cinderford că au o capelă fără datorii. Domnul William Morgan a fost constructorul, iar domnul Amos Morgan l-a ajutat pe tatăl său. În timpul ridicării capelei a avut loc un accident foarte grav, despre care s-a crezut că se va sfârși fatal. Domnul Amos Morgan a căzut de pe clădire și a stat mult timp între viață și moarte. Din fericire, și-a revenit și a trăit pentru a sluji biserica în diverse moduri. După 50 de ani, fratele este încă angajat în lucrarea creștină și face slujire pentru Hristos în locul în care a avut teribila cădere. El a slujit biserica ca profesor, predicator local, diacon și prezbiter. Acum are în grijă cea mai veche clasă feminină din școală.
În timpul celor 14 ani și 8 luni de slujire a domnului Prees s-a făcut o lucrare splendidă. S-a raportat o creștere în fiecare departament. La sfârșitul pastorației sale, numărul membrilor era de 192. Aceasta a însemnat o creștere de 97 în timpul slujbei sale. De asemenea, școala a făcut progrese rapide în ceea ce privește profesorii și elevii. Domnul Prees a fost un om ținut în mare stimă. A lucrat cu multe semne de prosperitate. S-a bucurat de sprijinul și simpatia unei congregații numeroase și atașate, iar prin slujirea sa zeloasă și credincioasă a construit una dintre cele mai sănătoase și mai puternice biserici baptiste din pădure. Influența sa a fost mai largă decât propria sa biserică și oraș. Toate bisericile neconformiste din district îl căutau în mod constant și vorbeau frumos despre el. Prezența sa pe platformă la o întâlnire publică era o garanție că cel puțin un discurs bun va fi auzit. Era prietenul tinerilor și al bătrânilor, iar prin cele o mie de acte de bunătate frățească se făcuse plăcut tuturor. Când a murit, a fost o pierdere pentru denominația baptistă, o pierdere mai mare pentru districtul în care a trăit, dar cea mai mare dintre toate pentru biserica pe care a prezidat-o timp de aproape 15 ani. A murit pe 10 februarie și a fost înmormântat pe 13 februarie 1873, într-un cavou nou, pregătit special de domnul Albert Ridler pentru el și familie. Rămășițele pământești au fost purtate la mormânt de către membrii Bisericii Baptiste, în timp ce printre purtătorii de sicriu s-au numărat doi clerici ai Bisericii Anglicane și patru slujitori baptiști, și anume: Rev. W.Barker (Vicar al Sfintei Treimi), Rev. -. Butlin, curator (reprezentându-l pe reverendul G.A.Allan, (vicar al bisericii St Johns),rev. T. Harris, J. Waters, T. Nicholson (Lydney) și W.H. Tetley. Slujba de înmormântare a fost condusă de către reverenții T. Nicholson, W.H. Tetley (Coleford) și J. Bloomfield (Gloucester). Slujbele de înmormântare au fost ținute la Cinderford, în duminica următoare, de către Rev. T. Thomas, D.d., colegul său îndrumător și domnul care i-a predicat și i-a ținut predica atunci când a fost hirotonit și de către Rev. W.H. Tetley, la Coleford.
Slujirea domnului Prees nu a fost lungă, dar a fost bine petrecută, iar acolo unde și-a început lucrarea a continuat până la sfârșitul vieții sale. Până în această perioadă, biserica avusese trei pastori obișnuiți, iar doi dintre ei au murit pe scena muncii lor, dar amândoi sunt amintiți astăzi ca oameni ai lui Dumnezeu. un incident singular a avut loc în legătură cu succesorul domnului Prees. La întâlnirile din luna mai, înainte de moartea sa, domnul Prees, domnul Rhodes și reverendul C. Griffiths, împreună cu alții, stăteau la o masă, iar domnul Prees a remarcat că, dacă va muri în curând, domnul Griffiths este omul care îi va succeda; și acest lucru s-a întâmplat de fapt, fără nici cea mai mică înțelegere prealabilă din partea cuiva.
Pastorația pastorului Cornelius Griffiths a început în prima duminică din septembrie 1873. Între moartea reverendului P. Prees și începerea slujbei reverendului c. Griffiths a existat o perioadă de numai șapte luni. La fel ca și domnul Prees, domnul Griffiths era galez și a fost pregătit pentru slujire la Pontypool College. Primul său pastorat după ce a părăsit Colegiul a fost la Aberavon, unde a lucrat timp de trei ani. În anul 1860, domnul Griffiths a primit o chemare la Merthyr Tydvil și a rămas acolo până când a venit la Cinderford în 1873. Slujbele de recunoaștere au avut loc pe 9 octombrie a aceluiași an. Prima întâlnire a început la ora 14:00, când au fost ținute două discursuri de către Rev. N. Thomas, din Cardiff, despre “Ministerul creștin” și Rev. J. Bloomfield, despre “Datoriile Bisericii creștine”. La ora 5 a urmat ceaiul public, iar la ora 7 a avut loc reuniunea, prezidată de T. Batten, Esq. din Coleford. Vorbitorii au fost reverenții T. Owen, din Pennydarren; J. Lewis, din Troedyrhiew; J.G. Phillips, din Builth; D. Howells, din Glasbury, și slujitorii din vecinătate.
În timpul pastorației reverendului C. Griffiths s-au înregistrat progrese în fiecare departament. Numărul de membri în acest moment era de aproximativ 200, dar până în anul 1881, anul în care domnul Griffiths a renunțat la pastorație, acesta a ajuns la 300 de membri. În timpul celor șapte ani și jumătate de slujire, domnul Griffiths a primit 27 mai mult decât o medie de 1 pe duminică, sau 52 pe an. Cam în această perioadă au fost câțiva care s-au alăturat bisericii și care ulterior au avut un rol de conducere în problemele bisericii. În anul 1873, domnul James Ridler a venit de la Lydney și a adus transferul său. Patru ani după ce domnul Ridler a fost botezat. Amândoi au fost membri utili, contribuind în mare măsură prin eforturile și darurile lor. Domnul A.Ridler a ocupat funcțiile de profesor, diacon, bătrân și superintendent. De asemenea, a acționat și în alte moduri utile și a adus bisericii servicii din toată inima. Moartea sa, pe 15 octombrie 1903, a fost o mare lovitură pentru biserică și școală. Domnul William Harvey și familia sa mergeau pe jos de la Herbert Lodge la capelă în mod regulat. Veneau dimineața la slujba care începea la ora 9 a.m. și rămâneau toată ziua, întorcându-se seara după ultima slujbă. Aveau obiceiul de a-și aduce mâncarea cu ei și de a rămâne în incintă pe toată durata Sabatului. Acesta era genul de slujbă despre care Dumnezeu va spune “Bine făcut ! slugă bună și credincioasă ! “. Domnul Samuel Thomas lua și el, cam în această perioadă, o parte activă în lucrare. El a fost făcut diacon mai târziu, dar a slujit cu credincioșie ca învățător și vizitator de district. Acest frate era serios, liniștit și pitoresc. Cu o ocazie se ruga, iar povara rugăciunii sale era ca puterea Diavolului să fie redusă, când cu patos și putere a exclamat: “O, Doamne, taie-i coada”. Pe lângă cei deja menționați, au mai fost și alții, cum ar fi William Attwood Minty, Joseph Chivers, James Roberts, Tom Rhodes și Samuel Jones, “care, prin credință, au supus împărății, au făcut dreptate, au obținut promisiuni … având o bună reputație prin credință”.
Nu trecuseră multe luni de păstorire a domnului Griffiths înainte de a se vedea că capela era prea mică pentru a găzdui congregațiile în creștere. A fost ales un comitet de construcție și a fost procurat un nou loc pentru a construi o capelă complet nouă. În acest scop au fost întocmite planuri și au fost lansate licitații pentru construirea unei capele cu o capacitate de 1200 de locuri. Cu toate acestea, înainte de a fi primite ofertele, a avut loc o grevă, ceea ce a dus la o depresiune generală a comerțului, iar construcția noii capele a fost amânată pentru o perioadă de timp. La scurt timp după aceea, s-a făcut o altă mișcare pentru a mări capacitatea de locuri, deoarece oamenii se înghesuiau să asculte Cuvântul. S-au făcut pași pentru a ridica două galerii laterale în actuala capelă. Acest lucru a fost făcut la un cost de 330 de lire sterline și a fost deschis în septembrie 1875, fără datorii.
În timpul pastorației pastorului C. Griffiths, au fost construite cele două capele de la Greenbottom și Steam Mills. Slujbele de la Greenbottom au fost ținute mai întâi în casa domnului James Leadbeater. La sfârșitul anului 1876 a fost începută construcția. Punerea pietrei de temelie a avut loc pe 14 decembrie, când au participat patru doamne, care erau membre ale bisericii din Cinderford, și anume, doamna E. Hadley, domnișoara A. Chivers, domnișoara P. Tyndall și domnișoara K. Waite. Capela a fost finalizată și a fost deschisă pentru închinare duminică, 29 aprilie 1877. Capacitatea sa este de 100 de locuri. În timpul pastorației pastorului John George au fost adăugate două noi săli de clasă și s-a făcut o lucrare bună în rândul tinerilor de către un grup credincios de lucrători, care au mers acolo în cea mai mare parte de la Cinderford, adesea mergând acolo de două ori într-o duminică și o dată în timpul săptămânii. Întâlnirile de la Steam Mills au început în casa domnului Willis. Cauza de acolo a luat amploare și în curând a devenit necesar să se construiască. În 1879 a fost cumpărată o bucată de teren de la Coroană, iar în 1880 a fost construită capela și a fost deschisă pentru cultul divin. Domnișoara Ann Chivers a pus prima piatră de temelie, domnișoara Annie Tyndall, domnișoara Annie Chivers și maestrul Thos. Chivers au pus altele. La această stațiune a avut loc și o extindere în timpul pastorației pastorului John George. Capela a fost mărită și acum are 280 de locuri, iar trei noi săli de clasă au fost adăugate pentru cazarea Școlii de duminică. Tot aici se adună un număr bun de elevi, care sunt instruiți de profesori serioși și devotați. Biserica din Cinderford a furnizat, de asemenea, majoritatea profesorilor și lucrătorilor pentru această stațiune. Caracteristica principală la ambele stațiuni este lucrarea Școlii de duminică. În plus față de clasele obișnuite, există câteva clase bune pentru adulți. Slujbe de predicare au avut loc și la Ruspidge, Walnut Tree și Newnham.
Anul 1877 a fost unul important în istoria bisericii, deoarece fondatorul, domnul W.F. Rhodes, a împlinit 70 de ani. Cu această ocazie, i s-a oferit un ceas și un lanț de aur, un scaun și o adresă. Pe scaun se afla o placă de argint cu inscripția: “Prezentat fondatorului acestei biserici, W.F. Rhodes, cu ocazia celei de-a 70-a aniversări. Cinderford, 16 octombrie 1877”. Scaunul a fost predat înapoi bisericii, iar acum ocupă poziția centrală pe tribună. Deoarece discursul este destul de lung, nu pot fi redate decât părți din el. “O adresă prezentată lui William Frowen Rhodes, diacon al Bisericii Baptiste, Cinderford, de către colegii și prietenii săi, cu ocazia împlinirii vârstei de 70 de ani… … . Semnat în numele comitetului, Cornelius Griffiths, pastor, Joseph Chivers, Thomas Chivers, Thomas Cooper, George Waite, diaconi; Alfred Ridler, secretar; E.P. Walker, trezorier. Cinderford, 16 octombrie 1877″. Prezentarea a fost făcută de venerabila doamnă E. Chivers, cel mai în vârstă membru al bisericii la acel moment. În corpul discursului se află câteva elemente de interes, printre care ” că au trecut 34 de ani de la formarea bisericii, iar în toată această perioadă domnul Rhodes a fost diacon”. “Că școala număra aproape 1.000 de persoane”. Se pare că toate organizațiile bisericii erau în stare bună în acest moment. Existau cursuri de biblie ținute în casele domnului J. Baggett, domnului C. Eve și domnului J. Webb, în timp ce întâlnirile de rugăciune se țineau în șapte locuri diferite, una dintre ele fiind condusă în principal de femei. A existat, de asemenea, o Societate de Îmbunătățire Mutuală ținută săptămânal, cu pastorul ca președinte, cu dl G. Waite și dl John Taylor ca vicepreședinți, iar dl H. Dawes ca secretar. Cam în această perioadă a căzut în desuetudine un vechi obicei care prevalase, și anume întoarcerea spatelui, în picioare sau în genunchi, spre pastor, atunci când se făcea rugăciunea.
Pastorația a fost vacantă între demisia Rev. C. Griffiths și chemarea Rev. William Thomas, timp de 13 luni. Rev. W Thomas a primit o chemare și și-a început slujirea în iunie 1882. Domnul Thomas a deținut pastorații la Glascoed și Llandewi Rhydderch înainte de a veni la Cinderford.
Slujbele de recunoaștere au avut loc joi, 31 august. Două predici au fost ținute după-amiaza, prima de către reverendul R.S. Young din Abergavenny, din 2 Timotei i,8: “Să nu-ți fie rușine de mărturia Domnului nostru, nici de mine, prizonierul Lui”; a doua de către reverendul Nathaniel Thomas, din Cardiff, din 2 Cor. ix. 15 “Mulțumiri lui Dumnezeu pentru darul Său inefabil”. La ora cinci a avut loc un ceai public, când o mare companie s-a adunat în sala de școală. A urmat o întâlnire publică în capelă la ora șapte, când clădirea a fost plină de lume. Pastorul a anunțat imnul 242, “Deșteaptă-te sufletule, în cântece de bucurie, &c.”, după care Rev. J. Thomas, din Drybrook, a oferit o rugăciune. Rev. Cornelius Griffiths a fost votat la prezidiu. Domnul W. Rhodes a dat detalii despre formarea bisericii și despre chemarea domnului Thomas la pastorație. După ce pastorul și-a prezentat motivele pentru care a acceptat chemarea, au fost ținute discursuri de către rev. N. Thomas, T. Nicholson, E. Fison, J. Thomas, J. Bloomfield, S.R. Young, T. Reeves, J.E. Perrin și J. Guy. Primul element de importanță după stabilirea reverendului W. Thomas, a avut loc în 1885. Se simțea de ceva timp că era mare nevoie de construirea unor săli de clasă pentru școala în creștere, dar în acest scop era nevoie de bani, iar bani nu erau la îndemână. Rev. G. Gange a făcut o vizită la Cinderford și a condus serviciile, când s-au strâns 20 de lire sterline ca nucleu pentru noua clădire. La ceai au fost 600 de persoane, fiecare plătind 1/-. Suma de 20 de lire sterline nu era prea mult pentru a începe o lucrare care ar fi costat 600 de lire sterline, dar credința membrilor a fost la înălțimea ocaziei, deoarece credința lor a fost însoțită de fapte. Pe 15 mai 1885, au fost puse pietrele de temelie ale “Rhodes Memorial Classrooms”. Domnul W.F. Rhodes murise în anul precedent, pe 21 iulie. Urmau să fie 12 săli de clasă și două Vestries, sau săli de clasă mai mici. Slujbele au început după-amiaza, când reverendul John Jenkyn Brown, din Birmingham, a predicat din Matei xix, 13-14. După predică, congregația s-a îndreptat spre locul unde a avut loc punerea pietrei. Au fost așezate patru, iar într-una dintre ele au fost încastrate un exemplar din “Local Baptist Magazine” și “Dean Forest Mercury”. Prima piatră a fost pusă de Thomas Blake, Esq. ( care a fost candidatul liberal pentru divizia Dean Forest ). După ce a pus o bancnotă de 5 lire sterline pe piatră, el a declarat că aceasta a fost așezată în numele “Tatălui, Fiului și Sfântului Duh”. Richard Cory, Esq. din Cardiff, a fost chemat să pună cea de-a doua piatră, ceea ce a și făcut, punând pe ea 10 monede suverane. Arnold Thomas Esq. a pus-o pe a treia, iar cea de-a patra a fost pusă de Rev. W. Thomas (pastor). Sumele puse pe diversele pietre și colecta realizată s-au ridicat la 26,15 lire sterline. După ceai a urmat o întâlnire foarte mare, la care au luat loc 500 de persoane, când T. Blake Esq. a prezidat. Cei care s-au adresat adunării au fost: Revs. J. Bloomfield, T. Stephens, B.A., T. Williams, B.A., C. Griffiths, J.J. Brown, W. Thomas și R. Cory, Esq. Corul condus de dl Crisp a interpretat mai multe imnuri. Domnișoara Tyndall a fost acompaniatoare. Colecta de la întâlnirea de seară a fost de 7,18 lire sterline, ceea ce face ca pentru ziua de astăzi să fie de 34,13 lire sterline. Când camerele au ajuns la primul etaj, fondurile s-au epuizat și lucrările au fost oprite. Domnul R.R. Taylor a venit în ajutor și a pus un pic de suflet în restul membrilor. El a spus: “Vă voi împrumuta 50 de lire sterline fără dobândă”. Alții au luat acțiuni, iar alții au ajutat în alt mod. Printre ajutoarele externe s-a numărat Alfred Thomas, Esq., M.P. (acum Sir Alfred), care a trimis un camion de var. Sălile de clasă au fost terminate și deschise pe 17 martie 1887. Predicatorul a fost din nou reverendul J.J. Brown, care a luat ca text Daniel II, versetele 16,17 și 18. După predică a urmat un ceai la care a participat o mulțime de oameni, iar la ora șapte a avut loc o ședință publică. Domnul A.D. Williams era așteptat să prezideze, dar a scris pentru a spune că nu a putut să plece, iar pastorul i-a luat locul. După o alocuțiune a pastorului J.J. Brown, a urmat evenimentul serii. Domnul T.F. Rhodes a venit pe platformă, când i s-a prezentat o cheie de argint pentru a deschide camerele. Pe ea a fost gravată următoarea inscripție: “Oferită domnului T.F. Rhodes, pentru a deschide sălile de clasă, memorialul tatălui său, la Capela Baptistă, Cinderford. 17 martie 1887”. Domnul Rhodes a procedat imediat la deschiderea ușilor și, după ce s-a întors pe platformă, a spus: “Domnule Thomas, dragi prieteni, cred că este o mare onoare că mi s-a cerut să îndeplinesc ceremonia de deschidere oficială a acestor săli de clasă, ridicate în memoria tatălui meu drag. Una dintre bucuriile sale principale a fost să vadă Școala Duminicală prosperând și sunt sigur că, dacă ar fi fost întrebat, nu și-ar fi dorit o comemorare mai bună decât să fie amintit în legătură cu această Școală Duminicală. Am încredere că, odată cu creșterea spațiului de cazare, mulți alții vor fi atrași să frecventeze această școală și că va rezulta mult bine. Declar acum că aceste încăperi sunt deschise pentru uzul Bisericii Baptiste Cinderford și al Școlii Duminicale, în numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh, Amin.”
În duminica următoare, 20 martie, Rev. J. Bloomfield a predicat, iar marți, 22 martie, Godfrey B. Samuelson, Esq. (Candidat liberal pentru Dean Forest), a deschis un Bazar, care a continuat miercuri și joi.
În timpul lunilor martie și aprilie, din 1887, domnul Opie Rodway, din Stroud, a condus o serie de servicii evanghelistice speciale, cu mare succes, având ca rezultat o aderare mai mare la membrii bisericii decât cea care a avut loc anterior în orice an de la originea bisericii. În prima duminică din aprilie, 33 au primit mâna dreaptă a părtășiei, iar în prima duminică din mai, 66. Printre ultimii botezați, pe 27 aprilie, s-a numărat și pastorul Alfred Enoch Phillips, care a intrat în Colegiul Pastorilor și, după ce a petrecut cinci ani acolo, a primit o chemare la Wellingborough, unde a format o nouă biserică, a construit o capelă frumoasă pentru 500 de locuri și a ridicat numărul membrilor la peste o sută. A demisionat din funcția de pastor în iulie 1907 și s-a stabilit în Arkwright Street, Nottingham, în luna septembrie a aceluiași an.
Rev. W. Thomas a demisionat din funcția de pastor în septembrie 1887. Și-a ținut predicile de adio duminică, 25 septembrie. Dimineața, textul său a fost Fil. ii. 14-15-16. Predica de seară s-a bazat pe Fapte xx, 26-27. La sfârșitul serviciului de seară, Cina Domnului a fost administrată unui număr foarte mare de oameni.
Biserica a rămas fără pastor din septembrie 1887 până în decembrie 1889, când reverendul John George și-a început slujirea, după ce a primit două invitații la pastorație. Domnul George a fost format la Pontypool College, și a avut trei Biserici înainte de a veni la Cinderford. Prima a fost la Llanddewi Rhydderch, unde a slujit timp de 10 ani; a doua la Crickhowell, unde a petrecut 7 ani; și următoarea la Ponthir, unde au fost petrecuți alți 10 ani. Slujbele de recunoaștere au avut loc joi, 6 februarie 1890. După-amiază, Rev. C. Griffiths, din Bristol, a predicat din Evrei xi, 22: “Prin credință, Iosif, când a murit, a făcut pomenirea plecării copiilor lui Israel; și a dat poruncă cu privire la oasele lui”. Între predică și întâlnirea a 7, a avut loc un ceai public, când 200 de persoane au luat loc. Întâlnirea de seară a fost prezidată de reverendul W. Thomas. După ce s-a cântat “Trăiască puterea numelui lui Jesu” și după rugăciune, președintele l-a chemat pe domnul G. Waite, unul dintre diaconii seniori ( în absența secretarului bisericii, domnul H. Dawes), pentru a expune circumstanțele în care domnul George a fost invitat la pastorație. Pastorului i s-a cerut apoi să ia cuvântul, ceea ce a și făcut, dând mai multe detalii despre chemarea sa. Ceilalți vorbitori au fost rev. C. Griffiths, J.D. Rees (Pontrhydyrun), T. Williams, B.A. (Coleford), E. Davis (Lydney), C.J. Reskelly (Littledean), E. Watkins (Ryeford), W. Davis (Blakeney), și A.W. Latham (Lydbrook). În timpul slujbei, corul a interpretat trei imnuri. Timp de puțin peste opt ani, domnul George a fost pastor. După cum am arătat deja, în timpul acestor opt ani, cele două stațiuni au fost îmbunătățite prin construirea de săli de clasă pentru elevii mai în vârstă, iar capela de la Steam Mills a fost mărită. În această perioadă s-au alăturat bisericii încă doi tineri, care acum fac o treabă bună ca miniștri baptiști. Aceștia au fost reverendul Joseph Phillips și reverendul John Isles Reverendul J. Phillips a petrecut câțiva ani la colegiul pastorilor, iar de atunci a deținut pastorații la Burwell, Woollaston și acum la Denborough. Reverendul J. Isles și-a primit pregătirea la Colegiul Harley, iar acum la Houghton Regis. Un alt membru în această perioadă a fost Rev. G. Willstead. Acesta a mers, mai întâi la Chard ca și Colportor, iar de acolo la Fawley ca pastor al unei biserici. Domnul George a condus o clasă utilă pentru profesori cât timp a stat aici. Demisia sa a fost înaintată și acceptată în aprilie 1898.
Biserica a rămas fără pastor timp de zece luni între demisia pastorului J. George și începutul pastorației pastorului W.W. Wilks. În mai multe ocazii, domnul Wilks a predicat ca suplinitor și, de asemenea, a condus o misiune de mare succes. Liga Creștină l-a invitat pe domnul Wilks să conducă Misiunea. Acest auxiliar al Bisericii, care exista de câțiva ani, făcea acum o lucrare bună. Două Misiuni anterioare acesteia fuseseră gestionate și finanțate de ea. Misiunea condusă de domnul Wilks a oferit Bisericii ocazia atât de a-l auzi, cât și de a-l vedea în altă calitate decât cea de predicator. La o ședință suspendată duminică, 18 decembrie 1898, a avut loc votul prin care s-a decis invitarea reverendului domn la Pastorație. Acest lucru a fost acceptat, iar slujirea sa a început pe 5 februarie 1899. Domnul Wilks a fost pregătit pentru slujire de către Colegiul Pastorilor. A avut un singur pastorat înainte de a veni la Cinderford, care a fost la Alnwick, unde a petrecut șase ani. Prima sa predică în calitate de pastor, predicată dimineața, a fost din Galateni vi, 14: “Să mă ferească Dumnezeu să mă laud decât în crucea Domnului nostru Isus Hristos”. Predica de seară a fost din Evrei xiii, 8: “Isus Hristos, același ieri, astăzi și în veci”. Serviciul de recunoaștere a avut loc joi, 23 martie. După-amiaza, reverendul D.J. Hiley, Bristol, a predicat din Matei v, 47. Predicatorul a pus un accent deosebit pe “Extra”, indicând că Biserica care a făcut și a trăit “Extra” va fi Biserica ideală, singura care va putea spune despre mase. A urmat un ceai public, care a fost cea mai mare adunare de acest fel din ultimii ani. Întâlnirea publică a început la ora șapte, cu pastorul (Rev. W.W.Wilks în prezidiu). Domnul Amos Morgan a făcut o scurtă prezentare a chemării la pastorație, care a fost completată de domnul Wilks. Ceilalți vorbitori care au luat parte au fost rev. A.W. Latham, G. Neighbour, V. Thurston și C.J. Reskelly. Corul a interpretat mai multe imnuri, dirijor fiind dl H. Dobbs. În timpul primei perioade de pastorație a domnului Wilks au avut loc mai multe evenimente de un interes mai mult decât obișnuit. În octombrie 1901, a avut loc o aniversare foarte interesantă a școlii de duminică. Duminică, 20 octombrie, Rev. W. Thomas, din Londra, a predicat. Dimineața, din Matei xvi, 10: “Și-ți voi da ție cheile Împărăției Cerurilor”. La slujba de seară, predica s-a bazat pe Matei xix, 22, “Dar când tânărul a auzit acest cuvânt, a plecat întristat: pentru că avea averi mari”. Luni, Rev. Cornelius Griffiths, din Bristol, a predicat după-amiaza din Faptele Apostolilor xi, 23, ” Care, când a venit și a văzut harul lui Dumnezeu, i-a îndemnat pe toți, ca cu hotărârea inimii să se lipească de Domnul.” A urmat un ceai public, când 400 de persoane au luat loc. Ședința de la ora 7 a fost prezidată de pastor. Mai întâi a fost chemat să vorbească domnul Alfred Ridler, care a declarat că în Școală sunt 515 bursieri de peste 15 ani, 377 sub 15 ani și 316 copii, ceea ce face un total de 1.208, cu 49 de profesori. Cifrele de mai sus nu includeau cele două Stațiuni, unde erau încă 306, bine încadrate cu profesori. În această perioadă, au fost prezenți și preoții: Rv. C. Griffiths și W. Thomas au ținut discursuri foarte utile. Domnul Thomas a remarcat că “spera ca înainte de a mai veni din nou, să vadă capătul Capelei afară, astfel încât să aibă mai multe Săli de clasă, cu corul în spatele ministrului și o orgă bună”. Corul a contribuit la bucuria slujbelor prin interpretarea mai multor imnuri. Domnul W.M. Everett a fost dirijorul. Încasările pentru Școală s-au ridicat la 20 de lire sterline din colecte și, în plus, o sumă bună de la ceai.
În timpul absenței pastorului, în august 1901, Biserica a hotărât să facă o invitație pentru încă un mandat de 3 ani, cu o creștere de 20 de lire sterline a salariului său. Aceasta a fost acceptată, iar cel de-al doilea mandat a început în ianuarie 1902.
La Întâlnirea anuală a Bisericii din ianuarie 1902, a fost ales un comitet special pentru a lua măsuri pentru construirea a încă 7 săli de clasă, a unei loje de orgă și pentru ridicarea unei noi orgi. Domnul A. Ridler a fost trezorier, iar domnul A.D. Williams secretar. Au fost emise carduri de colectare și certificate de acțiuni, și s-a strâns o sumă bună, care a permis comitetului să înceapă. Contractul a fost încheiat cu domnii Collins și Godfrey pentru 960 de lire sterline, incluzând și cheltuielile suplimentare. O orgă bună la mâna a doua a fost cumpărată cu 175 de lire sterline, iar pentru montaj s-au plătit alte 75 de lire sterline. Împreună cu alte câteva elemente, datoria contractată s-a ridicat la 1.400 de lire sterline. Joi, 19 martie 1903, a avut loc ceremonia de deschidere. După-amiaza, după ce s-a cântat imnul ” Dumnezeul nostru, ajutorul nostru în veacurile trecute”, citirea Scripturii , și rugăciunea reverendului W.W. Wilks, domnul W. Prothero, din Pontypool, a susținut un recital de orgă. La slujba de seară a avut loc un “Concert sacru” susținut de cor, dirijat de dl W.M. Everett. Duminică, 22 martie, au avut loc slujbe speciale conduse de maestrul Willie Powell, băiatul predicator, din sudul Țării Galilor. Dimineața a predicat din Ioan i, 14,15 și 16. Slujba de seară a fost una foarte aglomerată, iar sute de persoane nu au putut intra în capelă. Predica a fost bazată pe Ioan XII, 23,24. A fost un serviciu de după-amiază, când a fost ținut un discurs de către pastor, care a și dirijat, iar corul școlii duminicale a contribuit cu partea muzicală. Joi, 26 martie, Rev. Cornelius Griffiths, un fost pastor, a predicat după-amiaza din Daniel iii, 16,17,18. La întâlnirea de seară, domnul Ridler a deschis sălile de clasă. În duminica următoare, 29 martie, domnul Griffiths a predicat de două ori. Banii încasați pentru toate serviciile de mai sus s-au ridicat la 56 3s. £. 3d. În iunie a urmat un Bazar, iar pe parcursul celor trei zile a fost adunată suma de 124 5s. £. 9d. a fost adunată, ceea ce face ca în total pentru datoria pentru orgă și sălile de clasă să se strângă 180 9s. £. 0d.
Asociația Baptistă din Gloucestershire și Herefordshire și-a ținut întâlnirile anuale în această biserică în 1873, președinte fiind Rev. T. James (Blakeney); în 1884, președinte fiind Rev. D.R. Morgan (Chalford); în 1903, președinte fiind Rev. S.J. Elsom (Yorkley). Rev. C. Griffiths a fost timp de mai mulți ani secretar de onoare. A murit la Cardiff, la 6 noiembrie 1905.
În septembrie 1904, pastorul (Rev. W.W. Wilks) a avut o cădere bruscă de sănătate și nu a putut ține decât un singur serviciu în fiecare duminică pentru restul anului. El și-a prezentat demisia și și-a încheiat slujirea în ultima duminică din 1904.
În deschiderea Sălii de clasă de către domnul Ridler, acesta a făcut o referire specială la domnul Benjamin Morgan, care a fost profesor la Școala de duminică timp de aproape 50 de ani și care nu a lipsit de 20 de ori în această perioadă. După moartea domnului Ridler, care a avut loc pe 15 octombrie 1903, domnul Morgan a fost numit superintendent al școlii. La scurt timp după aceasta, el a sărbătorit jumătate de secol ca profesor al Școlii Duminicale, când a primit o mărturie în bani și o adresă, pentru serviciul său excepțional de lung și credincios. A continuat să își țină clasa și după numirea sa ca superintendent și, de fapt, până în momentul morții sale, care a avut loc în iunie 1906. Avea 76 de ani, era nativ din localitate și a avut legături cu Biserica și Școala Baptistă aproape de la începuturile acesteia. Cu adevărat, el ar putea fi descris ca un “Părinte în Israel”. A fost timp de mulți ani membru al corului și, în general, se conta pe el pentru a începe melodiile la întâlnirile de rugăciune. Prin moartea domnului Morgan, una dintre puținele legături rămase din trecut s-a rupt. Domnul F.J. Preece i-a succedat ca supraveghetor al Școlii de duminică, după ce anterior fusese asistent.
În luna ianuarie 1905, serviciile de evanghelizare au fost conduse de către reverendul G. Neighbour, din Mountain Ash. Aceste servicii au avut un mare succes, iar un număr mare de oameni și-au mărturisit credința în Isus ca Mântuitor în timpul întâlnirilor. În urma acestor servicii a crescut dorința de a face ceva la Stations. Greenbottom a făcut prima mișcare și, fără niciun misionar special, s-a făcut o lucrare splendidă, când aproximativ 80 s-au hotărât pentru Hristos. A urmat Steam Mills, și aproximativ 50 au făcut profesiunea de credință. Ca urmare a acestor întâlniri, pe 5 martie, 25; pe 2 aprilie, 41; pe 7 mai, 11; și pe 2 iulie, 5 – s-au alăturat Bisericii.
Când a fost citit bilanțul din 1904, acesta arăta o datorie în contul curent al Bisericii de 80 de lire sterline. pentru a acoperi acest mare deficit s-a hotărât, la începutul anului 1907, să se ceară fiecărui membru să contribuie cu un penny pe săptămână în plus, special în acest scop. Propunerea a fost luată cu multă căldură, și a fost numit un membru pentru fiecare district care să ceară săptămânal copeici. Până la momentul închiderii conturilor pentru 1905, schema reușise atât de bine încât nu numai că cele 80 de lire sterline fuseseră achitate, dar în bancă rămăsese un sold de 24 de lire sterline. Deoarece cele două stațiuni au adăugat în prima parte a anului 1905 un număr foarte mare de membri, ei au simțit nevoia de a avea posibilitatea de a participa la sacramentul “Cinei Domnului” fără a fi nevoiți să meargă la Cinderford în fiecare lună. Prin urmare, ei au cerut să aibă un serviciu sacramental în a doua duminică a fiecărei luni și ca unul dintre predicatorii locali să îl administreze. Această solicitare a fost îndeplinită la Greenbottom în aprilie, iar la Steam Mills în august. Domnul J. Cooksey a prezentat fiecăreia dintre stațiuni un potir pentru a fi folosit la slujbă, iar alți prieteni au oferit ce a mai fost necesar sub formă de farfurii și mese.
În luna februarie, 1906, s-a decis adoptarea “Actului de căsătorie din 1898”. S-a considerat că, deși această lege nu le dădea nonconformiștilor tot ceea ce era necesar, le-a oferit posibilitatea de a ține propriul lor “Registru de căsătorii” și de a-și numi propria “persoană autorizată” pentru a asista la toate nunțile, în locul registratorului districtual. Domnul S. Jordan a fost rugat să acționeze ca “persoană autorizată”. Prima nuntă după adoptarea legii a avut loc la 4 iunie 1906.
Întâlnirea bisericii din martie 1906 are consemnarea unui alt plan de strângere de fonduri. Erau necesare fonduri pentru datoria pentru orgă și sălile de clasă, iar domnul E.J.Reece a făcut o sugestie ca zece membri să fie rugați să dea 5 lire sterline cu condiția ca cealaltă parte a Bisericii să strângă alte 50 de lire sterline. cele zece nume necesare pentru a da provocarea celorlalți au fost asigurate, schema a fost adoptată cu entuziasm, iar domnul Reece, împreună cu secretarul, au fost rugați să obțină promisiunile și să colecteze banii. Toți membrii au avut privilegiul de a dona, iar cei mai mulți dintre ei au acceptat această oportunitate. Pe 30 aprilie, a fost convocată o întâlnire specială a Bisericii, când s-a făcut o declarație, arătând ce progrese s-au făcut în luna respectivă și că mai erau necesare doar 10 lire sterline pentru a ajunge la 100 de lire sterline. Aceasta a fost imediat subscrisă la întâlnire, iar Doxologia a fost cântată ca expresie a mulțumirilor.
În timpul anului 1906, biserica a vorbit despre posibilitatea de a da o invitație unui ministru pentru pastorație. S-au făcut pașii necesari, dar fără succes până la 3 ianuarie 1907. La această dată, membrii au votat prin vot pe Rev. A.T. Matthews, din Brecon. Votul a fost de așa natură încât biserica a trimis o invitație și, după ceva timp, s-a primit un răspuns prin care s-a acceptat pastorația și s-a hotărât să înceapă ca pastor pe 24 martie, în același an. Rev. A.T. Matthews a primit pregătirea universitară la Bristol, sub conducerea directorului W.J. Henderson, B.A. A primit o chemare la Biserica Kensington din Brecon, în 1899, pe care a slujit-o timp de aproape șapte ani. În timpul celor doi ani în care biserica a rămas fără pastor, activitățile cauzei au fost bine menținute; după cum indică atât veniturile, cât și creșterea numărului de membri.
Serviciul de recunoaștere a Rev. A.T. Matthews a avut loc joi, 9 mai. Prima slujbă a avut loc la ora 16.30, când profesorul W.J. Henderson, B.A., director al Colegiului Baptist din Bristol, care a fost și președintele Uniunii Baptiste din Marea Britanie și Irlanda, a predicat din Coloseni i, 28-29: “Pe care îl predicăm, avertizând pe fiecare om și învățând pe fiecare om cu toată înțelepciunea, pentru ca să prezentăm pe fiecare om desăvârșit în Hristos Isus; la care și eu mă străduiesc, luptând după lucrarea Lui, care lucrează în mine cu putere”. A urmat un ceai public, când aproximativ 200 de persoane au luat loc. Întâlnirea publică a început la ora șapte, fiind prezidată de domnul John Cooksey (bătrân). Se pare că acesta este primul caz în care un membru al bisericii prezidează la serviciul de recunoaștere a ministrului său. După ce a cântat “Far down the ages now”, Rev. A. Barnard a oferit rugăciunea. Secretarul Bisericii, domnul S. Jordan, a fost chemat mai întâi să prezinte o relatare a circumstanțelor care au dus la chemarea domnului Matthews. A urmat domnul F.J. Preece, superintendentul Școlii Duminicale, care a rostit un cuvânt de bun venit în numele școlii. Domnul F. Brain, J.P., un prieten al bisericii, care i-a cunoscut pe majoritatea miniștrilor, a dat un cuvânt de bun venit pentru congregaționaliști. Au fost invitați să participe la această conferință și reverenții. O. Ayres (Ross), A.H. Horlick (Coleford), D.O. Griffiths (Brecon), J. Meridith (Hereford) – patru miniștri baptiști – au ținut următoarele alocuțiuni. Primii doi – numiți au fost colegi de facultate cu domnul Matthews, în timp ce domnul Griffiths și domnul Meredith au fost amândoi prieteni foarte apropiați. Domnul Wright, diacon al Bisericii din Brecon, a urat succes Bisericii și pastorului, iar domnul G.H. Rowlinson, J.P., a urat un bun venit foarte călduros în numele Metodiștilor Primitivi. Dl Matthews, după ce a mulțumit celor care au luat parte la întâlnire, a spus că a venit nu pentru a lucra pentru, ci pentru a lucra cu ei pentru Hristos. Unii s-ar fi așteptat ca el să vorbească despre crezul său, dar el nu avea de gând să facă acest lucru. El nu avea un crez, dar avea ceea ce era infinit mai bun, avea un Hristos viu, Hristosul de la Calvar, Hristosul din dimineața de Paști, și avea să fie treaba lui să-L facă cunoscut. În timpul serii, corul a cântat “Ridică-ți lumina” și “Dimineața strălucitoare”, domnul H. Dobbs a fost conducătorul corului, iar domnișoara E. Bingle a prezidat la orgă. Doamna S. Dykins a cântat ca solo ” Ce frumoase sunt picioarele celui care aduce vești bune”.
Odată cu venirea domnului Matthews, o chestiune care fusese discutată de mai multe ori de unii dintre membri, a fost din nou pusă în mișcare, și anume, oportunitatea de a avea un Institut, în special pentru tineri. La 8 mai 1907, s-a hotărât să se ia măsuri în acest scop și s-a format un comitet, cu Rev. A.T. Matthews, președinte; dl R.R. Taylor, trezorier; și dl S. Jordan, secretar. S-a hotărât să se ceară Coroanei prețul unei bucăți de teren din spatele Capelei. Totuși, înainte de a se putea face orice demers pentru achiziție, s-a descoperit că St. Annals House era pe piață și că putea fi cumpărată pentru 1.000 de lire sterline. La o întâlnire din 30 mai, s-a adoptat o rezoluție de cumpărare la prețul menționat, iar la întâlnire s-au strâns 50 de lire sterline în 10 acțiuni de 5 lire sterline. Numele este ” Cinderford Baptist Institute”, dar nu este controlat de Biserica Baptistă; Comitetul este format din toate secțiunile Bisericii Creștine reprezentate în Cinderford, și se lucrează pe linii nesectoriale. Atunci când promotorii Institutului s-au întâlnit cu domnul J. Cooksey, proprietarul St. Annals, au fost informați că dorința sa este de a da ca Manse casa de locuit atașată clădirii, iar restul ar vinde-o pentru 700 de lire sterline. Această ofertă a fost imediat acceptată, iar la o întâlnire a Bisericii din 12 iunie, domnului Cooksey i s-a mulțumit pentru generozitatea sa.
Pe 17, 18 și 19 aprilie 1907, a avut loc un alt Bazar în Primărie, pentru fondul pentru orgă și sălile de clasă, iar încasările nete predate fondului s-au ridicat la =129 lire sterline 2s. 7 1/2d.
Pe parcursul anului 1907 au existat mai multe reparații și modificări care au fost necesare și, de asemenea, destul de costisitoare, care au inclus extinderea sălii de clasă a domnului F. Cooksey. Holul dintre sălile de curs și sălile de clasă a fost îmbunătățit prin ridicarea unui perete și a ușilor la fiecare capăt , și prin adăugarea unui arzător cu gaz în centru ( împreună cu alte câteva elemente de cheltuială efectuate la sfârșitul anului precedent), în valoare de peste 20 de lire sterline. S-a descoperit că baptisteriul, care fusese folosit de peste 40 de ani, se subția și nu era etanș la apă. A fost nevoie de unul nou, iar un rezervor de plumb a fost construit în cel vechi, cu un cost de 16 lire sterline.
În noiembrie 1907, domnul Herbert Booth (fiul generalului Booth) a vizitat biserica și a condus o misiune. A avut mult succes în anumite faze ale lucrării Bisericii. Prelegerile despre “Primii creștini”, din ultima seară a Misiunii, au depășit orice altceva de acest fel ținut vreodată. A fost un record în ceea ce privește participarea, interesul creat și puterea spirituală.
Ajungând la o dată atât de recentă, câteva cuvinte vor fi suficiente pentru a indica succesiunea evenimentelor până la sărbătoarea jubiliară din 1910.
În 1898, s-a considerat necesar să se achiziționeze teren pentru un nou cimitir, iar șase acri și trei sferturi din “Long’s Ground” au fost cumpărați pentru suma de 600 de lire sterline. În iunie 1908, 100 de lire sterline din ipotecă au fost cerute de către creditorul ipotecar și a fost necesar un efort special. Ipoteca asupra “Burial Ground” trebuia redusă cu această sumă, și nu mai era nimic altceva de făcut decât să ne apucăm să strângem noi înșine banii. A fost făcut un apel, iar duminica de Rusalii a fost rezervată ca zi specială. Am avut norocul de a ne asigura prezența lui Sir George White, M.P., fost președinte al Uniunii Baptiste și lider al Partidului Nonconformist din Camera Comunelor, care a condus slujbele cu acceptare. Terenul de înmormântare, ca bun al Bisericii, nu se bucură de aprobarea generală a Bisericii, din păcate, și, ca urmare, apelul nu a reușit să realizeze suma necesară, dar s-a contribuit cu ceva de genul 40 de lire sterline, restul a trebuit să fie tras de la Bancă, și încă rămâne în plus față de ipotecă, ca o datorie. La aceasta, bineînțeles, trebuie să se adauge valoarea terenului, care ar trebui să fie un bun activ.
Următoarea mare afacere a fost un bazar. S-a consemnat deja că domnul J. Cooksey a pus deoparte o porțiune din St. Annals pentru un Manse. Pentru a efectua modificări și adăugiri a fost nevoie de o sumă considerabilă și s-a decis să se organizeze un “Manse Bazaar”. Acesta a avut loc la St. Annals pe 10, 11 și 12 iunie 1908. Deschizătorii au fost – în prima zi, Sir George White, deputat, prezidat de Sir Charles Dilke, deputat; în a doua zi, Sir William Wedderburn; în a treia zi, Ivo W. Baldwin. Esq. Încasările s-au ridicat la peste 80 de lire sterline. Lucrările din district au fost foarte proaste de ceva timp, iar această sumă a fost considerată, în aceste circumstanțe, ca fiind splendidă. Până în prezent, nu s-au mai făcut alte demersuri la Manse, iar suma este în mână și constituie un început substanțial pentru fondul Manse. Într-o bună zi, și avem încredere că nu la o dată foarte îndepărtată, Conacul Bisericii va fi un fapt împlinit.
În luna noiembrie a aceluiași an, sala de școală a fost renovată complet, prin munca gratuită a câtorva membri ai bisericii, care nu numai că au făcut lucrarea, dar au și colectat banii necesari pentru materiale, astfel încât nu s-a apelat la finanțele bisericii, iar o strălucire atât de necesară a fost realizată.
Cam în această perioadă am aflat cu profund regret că unul dintre foștii noștri pastori, reverendul John George, a murit destul de brusc. A părăsit Cinderford și s-a stabilit la Magor, unde la vârsta de 74 de ani a intrat în odihnă.
Începutul anului 1909 a fost caracterizat de o serie specială de Întâlniri de Rugăciune, la care a participat foarte multă lume, și s-a bucurat de o mare parte din binecuvântarea lui Dumnezeu, iar unele suflete au fost aduse în Împărăție – prevalând un splendid spirit de unitate și concordie. Un eveniment demn de a fi consemnat a fost vizita reverendului Wm. Cuff, din Londra, care a venit la noi și a ținut o prelegere despre ” viața și lucrarea lui Charles Haddon Spurgeon”. În acest an a avut loc și o alegere a diaconilor, în urma căreia au fost realeși toți foștii diaconi, cu excepția unuia care nu a putut continua.
Acest lucru ne aduce la anul curent, 1910, anul nostru jubiliar, al cărui eveniment remarcabil a fost sărbătorirea jubileului. Înainte de a ne referi la acestea, totuși, există un element pe care dorim să-l consemnăm, și anume, încheierea mandatului de trei ani pentru care a fost invitat actualul pastor. La Adunarea anuală din ianuarie, biserica a decis să solicite pastorului să își continue slujirea. Multă inimozitate și entuziasm au caracterizat procedurile, iar doxologia a pus capăt examinării chestiunii, Pastorul a fost de acord să rămână, și avem încredere că uniunea va fi întotdeauna marcată de o părtășie fericită, cordială și sfântă.
SĂRBĂTORIREA JUBILEULUI
Sărbătorile jubiliare, cu a căror consemnare încheiem această istorie, au început cu o zi specială de mulțumire, în duminica aniversară, 22 mai, când s-a cerut o ofrandă specială de 50 de lire sterline, pentru a acoperi cheltuielile necesare legate în principal de cimentarea pereților exteriori ai Sălii de clasă. Domnul E.G.P. Cotelingham, un domn indian, a fost predicatorul special. Ziua a fost un mare succes și întreaga sumă a fost obținută. O caracteristică a acesteia a fost asigurarea a 50 de colectori de jumătate de coroană pentru serviciile domnului J. Cooksey, în două zile, toți fiind descendenți ai primilor membri. Din această idee a rezultat o schemă mai mare de tăvi și subscripții de la familiile vechi, membri și descendenți, pentru celebrarea principală din septembrie. Colectorii din 22 mai au fost următorii :
Gwendoline Rowlinson, și Henry Willstead, strănepoți ai lui W.F.Rhodes, fondatorul bisericii.
Catherine Rhodes, nepoată a aceluiași. Walter Rhodes, nepot al aceluiași.
Ida Long, strănepoata doamnei Eliza Chivers, primul membru botezat, și nepoata lui George Chivers, unul dintre primii membri.
Howard Ridler, nepotul doamnei Eliza Chivers și al domnului și doamnei James Ridler, primii membri, și fiul răposatului Alfred Ridler.
Doris Forty, stră-strănepoata lui Edward și Mary Hurcomb, primii membri. Nepoții lui William și Mary Taylor, primii membri.
Phyllis Cooper, nepoata lui William Cooper, un prim membru. Gladys Cooper, nepoata lui Joseph Cooper, un prim membru.
Harold Tyndall, strănepotul lui Richard Tyndall, unul dintre primii membri.
Hilda Taylor (fiica lui William), Kitty Taylor (fiica lui Enos),și Ray Taylor (fiul lui Reuben), Ethel King și Ivy Boey, nepoatele domnului și doamnei Moses Boey, primele care s-au căsătorit în capelă.
Cissie Trotter, strănepoata lui John Davis, unul dintre primii membri și principalii susținători ai noii capele.
Harold Young, strănepotul lui William Morgan, unul dintre primii membri, constructorul capelei.
Edna Preddy, nepoata unuia dintre primii membri, William Preddy, doamna Preddy fiind încă în viață.
Addie Dobbs, nepoata lui Luke și Lydia Dobbs, primii îngrijitori și membri. Ernest Morgan, nepotul lui Benjamin Morgan, unul dintre primii profesori ai Școlii de duminică. Cissie Tingle, nepoata lui Joseph Tingle, primul dirijor al corului bisericii.
Frank Niblett și Eric Fagence, nepoții și strănepoții lui Thomas Cooper, unul dintre primii membri.
William Hunt, nepotul doamnei Mary Martin, primul membru.
Edith Baldwin, fiica, și Doris și Gladys Reece, nepoatele, ale domnului și doamnei James Baldwin, primii membri.
Kathleen Harris, nepoata lui Thomas Weale, membru timpuriu al bisericii și al corului.
Frank Cooksey, fiul lui John și al lui Agnes Cooksey, nepotul lui Sarah Cooksey, membru timpuriu.
May Gardner, strănepoata lui Edward și a lui Caroline Gardner, membri de început. Gertrude Bennett, nepoata doamnei Martha Bennett, membră timpurie a bisericii.
Samuel Worgan, fiul domnului și al doamnei Richard Worgan, membri timpurii și uneori îngrijitori.
Eunice Thomas, nepoata lui Samuel Thomas, membru vechi.
Kathleen Woolford, fiica lui Wm. și J.M. Woolford, nepoata lui John și Margaret Woolford și strănepoata lui Griffith și Margaret Cooper, primii membri; și stră-strănepoata lui Myra Cooper, un prim membru.
Horace Ashmead, nepotul domnului și al doamnei Richard Baker, primii membri. Albert Barnard, strănepotul lui Henry Baker, unul dintre primii membri. Edith Barnard, nepoata domnului și doamnei Wm. Beard, primii membri. Domnișoarele B. Wood, Elsie Webb, L. Bryant, Olive Young, Dorothy Dykins și maestrul Leslie Miles, au reprezentat alți membri vechi ai bisericii.
Au mai fost și alți câțiva abonați – printre care domnișoarele Hardy și M.Emery, domnii J.S. Hewlett, H. Barter, A. Stubbs, F. Preece, jun., Harold Addis, Walter James, Alfred James, Philip Giles și maestrul Alec Matthews.
Succesul serviciilor de aniversare a jubileului, i-a decis pe diaconi să organizeze un serviciu special de mulțumire, care a avut loc duminică seara, 12 iunie, și a fost o adunare foarte mare. Slujba a fost în afara ordinii obișnuite, pentru că domnul J. Cooksey (bătrân( a fost rugat să citească Psalmul 100, urmat de o scurtă și interesantă declarație cu privire la istoria Bisericii până în prezent, domnul Jordan (secretarul Bisericii) a citit Filipeni IV, 4-9, și a făcut, de asemenea, câteva remarci potrivite. Domnul Amos Morgan (bătrân) a oferit rugăciunea, iar pastorul (Rev. A.T. Matthews) a ținut o predică adecvată și excelentă din Col.iii, 15, “Fiți recunoscători”. Corul, condus de domnul H. Dobbs, organista Miss Bingle, a cântat trei imnuri, iar o slujbă memorabilă s-a încheiat cu doxologia.
Circumstanțele au împiedicat încheierea celebrărilor jubiliare până pe 25 și 29 septembrie. Duminică, 25 sept. s-a sincronizat cu serviciile de mulțumire pentru recoltă, iar capela a fost decorată cu “roadele pământului” pentru această ocazie. Predicatorul special a fost Rev. A.H. Horlick, din Coleford – pastorul bisericii mamă – care a ținut o predică foarte potrivită dimineața din Eclesiastul xi, 1,6. Domnul Horlick a prefațat-o printr-o scurtă referire la originea acestei biserici în particular, și a Bisericilor Baptiste din Forest of Dean și din district în general. Imnurile de la această slujbă au fost adecvate ocaziei, la fel ca și imnul ” Ochii tuturor te așteaptă pe tine”. A fost o prezență bună, – După-amiază a avut loc un serviciu mixt, în locul Școlii de Sabat. Principalul punct a fost un discurs al unui “Membru vechi și cărturar”, în persoana lui Edward Beard, Esq. din Bridgend, care a ținut un discurs excelent pentru tineri în special, dar și pentru tineri în general, despre “Oportunități”. Corul Școlii de Duminică, condus de domnul H. Hale, pe lângă imnuri și melodii vechi, a cântat două piese, “Ridicați-vă capetele” și “Marșând sub steag”. Domnul Amos Morgan a oferit rugăciunea, iar domnișoara E.F. Cooksey a cântat un solo, “Shepherd of the fold”. – Seara, capela a fost plină, o caracteristică a prezenței fiind prezența vechilor membri, a credincioșilor și a studenților, de departe și de aproape. Pastorul a condus slujba și a ținut o predică foarte eficientă și potrivită, din textul: Ioan IV, 38: “Alții au muncit, și voi ați intrat în munca lor” și Evrei VI, 12: “Fiți urmașii celor care
prin credință și răbdare moștenesc făgăduințele”, în cursul căreia a vorbit mai întâi despre datoria față de trecut, iar în al doilea rând despre nevoile prezentului și ale viitorului, despre speranțele și perspectivele lor.- O caracteristică a slujbei a fost cântarea frumoasă a corului, precum și cântarea plină de inimă a vechilor imnuri și melodii selectate. Imnul a fost “Jerusalem, my happy home” și “Worthy is the Lamb” (din Messiah).
A fost o slujbă memorabilă și eficientă în ansamblu. Colectările pentru această zi s-au ridicat la 11,8 lire sterline. 2 3/4d., din care cea mai mare parte a fost destinată să formeze nucleul unui fond de renovare.
Serviciile jubiliare au continuat joi, 29, în condiții foarte favorabile în ceea ce privește vremea. Acestea au început cu o predică în capelă, la ora 16:00, predicatorul fiind Rev. W.W. Wilks, din Barnstaple, un fost pastor foarte iubit, pe care o mare companie de prieteni s-a adunat pentru a-l asculta și pe care s-au bucurat să-l vadă. El a ales ocazia de a face încă un apel sincer în numele Maestrului său, iar textul său a fost Matei xix, versetul 30.
Acesta a fost urmat de un ceai memorabil. Este aproape sigur că nu a mai existat niciodată o asemenea adunare de bătrâni în special – membri vechi ai bisericii sau ai Școlii de Sabat, sau credincioși, de departe și de aproape, unii fiind nevoiți să vină de la distanțe mari pentru a fi prezenți și a lua parte la aceste întâlniri. Au fost doi sau trei prieteni din străinătate, care se întâmplau să se afle în această țară în acel moment. Erau destul de mulți prieteni bătrâni de peste 70 de ani și câțiva de peste 80 de ani. Erau prezenți și cei halucinați, șchiopii, orbii, surzii, decrepii, iar chelnerii și chelnerițele erau încântați să îi servească și să îi facă fericiți și confortabili. Sala mare a Școlii a fost umplută de două ori – a fost cea mai mare întâlnire de ceai, din punct de vedere numeric, organizată de mulți ani. Toate proviziile pentru ceaiul de carne au fost asigurate prin intermediul “tăvilor”, oferite de familii vechi legate de Biserică acum sau în trecut, inclusiv unele din Australia, Noua Zeelandă, America și din diferite părți ale Angliei și Țării Galilor – aproximativ 35 de familii diferite, care au oferit 55 de tăvi între ele. Reprezentanți ai aproape fiecărei familii au fost prezenți pentru a prezida la “tava” lor respectivă. Mesele au fost frumos decorate cu flori, etc., și au adăugat farmec ocaziei. A fost o adunare unică și care nu va fi uitată prea curând.
Un punct interesant al procedurii a fost prezentarea oficială a 25 de duzini de farfurii “Jubileu” pentru biserică, pentru a se potrivi cu serviciul de ceai actual al bisericii. Acest lucru a avut loc în timpul ceaiului. Farfuriile au fost obținute de clasa domnișoarei Cooksey. Prezentarea a fost făcută frumos de domnișoara Clara Morgan, în numele clasei, iar pastorul A.T. Matthews le-a mulțumit în numele bisericii pentru amabilitatea și interesul lor.
După ceai, a avut loc o întâlnire publică la care a participat o mare parte din public în capelă, prezidată de E. Beard, Esq. din Bridgend.
După un imn, reverendul A.H. Horlick a citit o scriptură și a oferit o rugăciune.
Președintele, în remarcile sale de deschidere, a spus că primul său cuvânt a fost unul de mulțumire către Dumnezeu pentru că atât soția sa, cât și el însuși – care au fost la deschiderea acelui lăcaș de cult acum 50 de ani – au fost cruțați pentru a fi din nou acolo, pentru a se bucura împreună cu ei și pentru a-L lăuda pe Dumnezeu pentru bunătatea Sa față de ei ca Biserică în ultimii 50 de ani. Apoi a trecut în revistă cu recunoștință trecutul și a implorat pentru viitor.
A fost primită o telegramă de la familia răposatului Rev. C. Griffiths, un fost pastor, care a oferit cele mai sincere felicitări pentru Jubileu și cele mai bune urări pentru viitorul Bisericii. De asemenea, s-a primit următoarea scrisoare de la Biserica Mamă din Coleford :- “Către Biserica Baptistă, Cinderford. – Salutări. – Dragi frați și surori în Hristos Isus : Dorim, cu această ocazie importantă din istoria voastră, să ne unim cu voi în mulțumirea față de Tatăl nostru ceresc pentru numeroasele semne ale dragostei și favorurilor Sale din ultimii 50 de ani. În urmă cu 68 de ani, în Cinderford erau doar câțiva baptiști, iar aceștia, după cum știți, s-au unit cu noi în închinare și părtășie. Ne bucurăm că binecuvântarea lui Dumnezeu asupra lucrării de atunci a dus la formarea unei Biserici separate, dar dorim să ținem mereu minte relația afectuoasă care a existat între noi , și faptul că cele două Biserici ale noastre au izvorât dintr-un trecut comun, cu tradițiile sale de sacrificiu și slujire care ar trebui să fie întotdeauna un mare stimulent pentru amândoi. Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru succesul care s-a răsfrânt asupra muncii dumneavoastră în Biserică și în Școala duminicală, și mai ales în legătură cu această din urmă instituție, pentru modul în care ați câștigat și ați ținut în frâu viața tinerilor din Cinderford. Mulți dintre lucrătorii credincioși, dragi nu numai dumneavoastră, ci și nouă ,au fost adunați acasă la răsplata lor veșnică. ‘Ei se odihnesc din munca lor, iar faptele lor îi urmează’. Ne dăm seama că trecutul, oricât de strălucitor și prosper, nu trebuie să fie ceva pe care să ne bazăm, ci ca o mare inspirație pentru o slujire mai consacrată. Ca biserici și ca indivizi, nu trebuie să uităm niciodată că tot ce este mai bun trebuie să fie. Folosim această ocazie pentru a ura pastorului, ofițerilor și lucrătorilor dumneavoastră orice încurajare în slujirea Domnului nostru.
Fie ca următorii cincizeci de ani să-i depășească pe cei care au trecut în fluxul de influență creștină care va ieși din voi și fie ca un număr mare de oameni să fie aduși în împărăția Domnului și Mântuitorului nostru, Isus Hristos, prin activitățile voastre multiple. Adoptat la o întâlnire a bisericii care a avut loc la 28 septembrie 1910. – Semnat în numele bisericii : A.H. Horlick (pastor), T. Terrett Taylor, Charles Salter, Richard Bradley, Ben Morris, Arthur Brown, Frank Smith, James Blake, James Kilby, Emmanuel Gardiner (diaconi).”
Reverendul A.T. Matthews, în absența inevitabilă a domnului John Cooksey, din cauza bolii, care a acționat ca secretar pentru slujbe, a citit un raport detaliat și interesant pentru el, care, după ce a trecut în revistă istoria trecută a bisericii, a concluzionat după cum urmează :
“Pe parcursul istoriei Bisericii, constat că au existat șase superintendenți ai Școlii Duminicale, și anume: William Rhodes, Joseph Bevan, George Waite, Alfred Ridler, Benjamin Morgan și F.J. Preece. În urmă cu 50 de ani, Școala număra 300 de bursieri și 32 de profesori; astăzi, sunt aproximativ 1.500 de bursieri la aceste școli și aproape 70 de profesori. În aceeași perioadă au fost nouă conducători de cor, și anume: Joseph Tingle, George Waite, John Edwards,
John Chivers, Joseph Crisp, Robert Dobbs, Wm. Everett, Henry Hale și Henry Dobbs. Domnul Waite a fost conducător în mai multe perioade și cred că el a introdus primul Solfeul Tonic în această parte a pădurii, fiind prieten cu Benjamin Wilmot Provis (Coleford), care l-a introdus pentru prima dată în Pădurea Dean. Corul timpuriu avea instrumentiști – dintre care trei sunt încă în viață, domnul Cooksey a profitat de ocazie pentru a mulțumi tuturor celor care au răspuns cu atâta promptitudine la apelul, în țară și în străinătate, pentru tăvi și subscripții, precum și pentru amabilitatea și ajutorul primit în cadrul interviurilor personale.
Adresele au fost apoi rostite de către rev. W.W. Wilks, A.H. Horlick, A.T. Matthews, domnii Amos Morgan (bătrân), F. Brain, J.P., și S. Jordan (secretarul bisericii).
Domnișoara Woolley, din Gloucester, a fost foarte amabilă să vină intenționat să cânte, și a cântat cu efect “Nearer my God, to Thee”. Corul a cântat, de asemenea, cu mult efect și apreciere “Sun of my soul”, “Worthy is the Lamb” (la cerere) și “Hallelujah Chorus”.
S-au acordat voturi de mulțumire celor care au ajutat la succesul Jubileului, și a fost de asemenea acordat un vot de simpatie pentru domnul Cooksey în absența sa forțată.
Colectele s-au ridicat la 4,9 lire sterline. 0d.
Fie ca următorii 50 de ani să fie și mai glorioși decât cei trecuți. Tinerii și tinerele de astăzi să își amintească faptul că trebuie să continue munca. Liderii viitorului trebuie să provină din rândurile lor. Avem același Dumnezeu. ” Ajutorul nostru în veacurile trecute, Speranța noastră pentru anii ce vor urma. ” Lui să fie toată lauda și gloria.
Va fi interesant de prezentat un bilanț contabil, cu lista abonaților etc., în legătură cu Jubileul, înainte și după celebrare :-
TĂVI ȘI ÎNSOȚITORI
Urmează o listă a Tăvălugurilor de Familie, și a celor care au prezidat mesele :
Familia Rhodes 2, domnișoara Rhodes și doamna Rowlinson, nepoata lui Wm. F. Rhodes; Familia Thos. Cooper 1, doamna Niblet, fiica lui Thos. Cooper; Familia Tyndall 4, domnișoara P. Tyndall, fiica lui Richard Tyndall, doamna T. Williams, doamna F. Tyndall, nepoatele lui Richard Tyndall; Familia Taylor 2, domnișoara Elsie Taylor, domnișoara Edith Taylor, nepoatele lui Wm. și Mary Taylor; Familia Eliza Chivers ?, doamna M. Wood, fiica Elisei Chivers; Familia Hurcomb 1, doamna E.J. Baldwin, nepoata lui Edward Hurcomb; Familia Cooper (Enos) 2, doamna H. Morgan, fiica, doamna J. Fernley, fiica lui John Chivers; Familia Boey 2, doamna H. King, doamna W. Boey, fiica și nora lui Moses și Eliza Boey; Familia Barnard Trump 2, doamna J. Barnard ,domnișoara E. Barnard, fiica și nepoata lui Wm. și Ellen Beard; Familia Trafford ?, doamna A. Webb, doamna J. Parsons, fiicele lui Sarah Trafford; Familiile Trafford Baggs 2, doamna John Trafford, doamna A. King, fiica și nepoata lui Charlotte Baggs; Familia Trotter 1, domnișoara Trotter, strănepoata lui John Davis; Familia Benjamin Morgan 1, doamna J. A. Baggett, fiica; William Morgan (zidar) Familia 3, doamna Amos Morgan, domnișoarele S. și N. Jones, nora și nepoatele; Tingle (Joseph) Familia 1, doamna W. Tingle, nora; Gardner Familia 1, doamna Clara Bevan, fiica lui Edward și Caroline Gardner; Baldwin Familia 1, dna. James Baldwin; Familia Cook 1, doamna David Clark, fiica doamnei Anna Cook; Familia Martin 1, doamna L. Webb, fiica lui Charles și Mary Martin; Familia Dobbs (Robert) 1, doamna M. Williams, nepoata lui Luke și Lydia Dobbs; Familia Bryant 2, doamna F. Bryant, domnișoara Ethel Bryant, nora și nepoata lui John și Harriet Bryant; Familia Hale (John) 1, dna. W. Wakefield, fiica lui John și Harriet Hale; Familia Dykins 2, doamna Probert, doamna A. Miles, fiicele lui Enoch și Emma Dykins; Familia Reece 2, doamna S. Baldwin, domnișoara E. Baldwin, nora și fiica lui James și Elizabeth Baldwin; Familia Fox 1, doamna Edwin Fox, nora lui Wm. și Henrietta Fox; Familia Williams (John) Teague 1, doamna S. Teague, fiica lui Eliza Chivers; Familia Berry 1, doamna James Berry; Familia Cooksey 2, domnișoara S.J. Cooksey, domnișoara Winifred Cooksey, fiica și nepoata lui John și Sarah Cooksey; Familia Wheeler 1, doamna F. Wheeler; domnișoara Julia Gardiner (Cinderford), o profesoară și membră timpurie 1. Au mai fost, în afară de cei nereprezentați – Familia Henry Roberts (Exmouth) 2; răposata Familie a reverendului C. Griffiths (Cardiff) 2; Familia James Minty (Australia) 2; doamna James Bennie, doamna Charles Caddy și domnișoara Clara Minty, fiicele răposatului Wm. M. Minty (Australia), fiul cel mare al lui Wm Attwood Minty, unul dintre primii membri și primul profesor de școală duminicală, 2;
DONAȚII DE LA MEMBRI VECHI SAU PRIETENI.
Următoarele persoane au făcut, de asemenea, donații :
Dl E. Beard (Bridgend), primul membru, 1 £ 1s.; dna E. Beard (Bridgend), primul membru, 1 £ 1s.; dl B. Sims și familia (Gloucester), urmașii lui Thos. Sims, primul membru, 1 £ 1s.; dna. Eliza Strange (Bristol), fiica lui Samuel Hurcomb, membru timpuriu, și nepoata lui Edward și Mary Hurcomb, primii membri, 1 £ 1s.; dl T.T. Taylor, J.P. (Coleford), un vechi prieten, 1 £ 1s.; dl Frank Brain, J.P., C.C. (Trafalgar), un vechi prieten, 1£; Two Aged Friends (Cinderford), un membru al primului cor, 1£; dl Richard Jones (America), 1£; Rev. W. Thomas (Londra), fost pastor, 10s. 6d.; dl E.P. Walker (Clifton),un fost secretar al școlii duminicale, 10s.; dl T. Happs (Yorkshire), un vechi membru, 10s.; Rev. W.W. Wilks (Barnstaple), un fost pastor, 5s.; dl W. Wilce (Londra), un vechi școlar, 5s.; Anonim (Cinderford), 5s. ; doamna Harris (Chesterfield), un membru vechi, 5s.; Anonim (Wigan), pentru binecuvântările primite sub conducerea pastorului W.W. Wilks, 5s.; domnul și doamna George Crisp (Bassaleg), membri vechi, 5s.; domnul C.A.J. Hale (Cinderford), 5s.; Anonim (Cinderford), 2s. 6d.; Miss Smale (Lydney), 2s. 6d.; Un vechi membru, 1s.
Colectă de jumătate de coroană duminică, 25 septembrie
William Trafford, Cinderford, fiul lui John și Charlotte Trafford, nepotul lui Sarah Trafford și al lui Charlotte Baggs, membri vechi.
Sidney Baldwin, Cinderford, fiul lui James și Elizabeth Baldwin, primii membri.
Doamna Annie Davis, fiica lui Richard și Lucy Worgan și nepoata lui Martha Lees, membri de vârstă fragedă.
Ethel King, fiica lui Henry și Annie King și nepoata lui Moses și Eliza Boey, membri de vârstă fragedă.
Howard Woolford, Cinderford, fiul lui William și J.M. Woolford (membri), nepotul lui John și Margaret Woolford, strănepotul lui Griffith și Margaret Cooper, primii membri, stră-strănepotul lui Myra Cooper, primul membru.
Wilfred Cooper, fiul lui Charles Cooper, nepot al lui William Cooper, și strănepot al lui Griffith și Margaret Cooper.
Norah Baggett, Cinderford, fiica lui John și K. Baggett, nepoata lui Benjamin Morgan, primul membru.
William J. George și Edwin George, fiii lui William și Mary George, și nepotul respectivilor William și Henrietta Fox, membri vechi.
Dessie Fox, Cinderford, fiica lui Edwin Fox și nepoata lui William și Henrietta Fox, membri vechi.
Winifred Cooksey, fiica lui Fredk. Cooksey, și nepoata lui Sarah Cooksey, membru vechi.
Doamna Sarah Worsfold, Cinderford, nepoata doamnei Fanny Meridith, membru vechi. Domnișoara Hilda Oakey, Cinderford, nepoata domnului și a doamnei Edward Jenkins, membri timpurii.
May Cooksey, fiica lui John (mai în vârstă) și a lui Agnes M.B. Cooksey, și nepoata lui Sarah Cooksey, membru timpuriu.
ROLUL DE ONOARE
Următoarele persoane au dat subscripții de cel puțin 2/6 fiecare, pentru a fi înscrise pe lista primilor membri sau a descendenților lor :- –
Fanny Elizabeth Rhodes, Cinderford, fiica lui Tom și Naomi Rhodes, primii membri, și nepoata lui William Frowen Rhodes, fondatorul bisericii.
Doamna Emma Florence Rowlinson, Cinderford, fiica lui T. și N. Rhodes, și nepoata lui W.F. Rhodes.
Doamna Rose Margaret Willstead, Cinderford, fiica lui T. și N. Rhodes, nepoata lui W.F. Rhodes.
Bessie Susan Rhodes, Cinderford, fiica lui T. și N. Rhodes și nepoata lui W.F. Rhodes.
Catherine Annie Rhodes, Cinderford, fiica lui T. și N. Rhodes și nepoata lui W.F. Rhodes.
Wm. Frank Rhodes, Ramsgate, fiul lui T. și N. Rhodes și nepotul lui W.F. Rhodes.
Harry T. Rhodes, Cinderford, fiul lui T. și N. Rhodes și nepotul lui W.F. Rhodes.
Walter Edwin Rhodes, Cinderford, fiul lui T. și N. Rhodes și nepotul lui W.F. Rhodes.
Tom Cooper Rhodes, Bedford, fiul lui T. și N. Rhodes și nepotul lui W.F. Rhodes.
Ernest William Rhodes, Cinderford, fiul lui T. și N. Rhodes și nepotul lui W.F. Rhodes.
Henry Roberts, Exmouth, ginerele lui William F. Rhodes (fondator al bisericii) și membru timpuriu.
Esther Lilian Roberts, fiica lui Henry și Emma Roberts, primii membri, și nepoata lui Wm. F. Rhodes.
Theophilus Cooper, Keighley, fiul lui Thomas Cooper, unul dintre primii membri. Fredrick Cooper Fagence, din Cirencester, secretar adjunct al școlii duminicale, și nepotul lui Thomas Cooper, membru inițial și diacon.
Lilly Fagence, soția lui Fredrick Cooper Fagence, care a fost organistă. Thomas E. Chivers, Cinderford, fiul lui Thomas Chivers și nepotul lui Eliza Chivers – un prim membru.
Doamna Lottie Bray, Southsea, fiica lui Alfred Ridler și nepoata lui James și Frances Ridler, precum și a Elisei Chivers, primii membri.
Doamna Edith Beckingsale, Brighton, fiica lui Alfred Ridler și nepoata lui James și Frances Ridler și a Eliza Chivers – primii membri.
Doamna Kate Ellis, Londra, fiica lui William și Miriam Wood și nepoata lui Eliza Chivers, membri de vârstă fragedă.
Fredk. William Ellis, Londra, fiul lui Kate și Henry Ellis, nepotul lui W. și M. Wood și strănepotul lui Eliza Chivers.
Doamna Adeline Locke, Blaenavon, fiica lui W. și M. Wood și nepoata lui Eliza Chivers.
Doamna Adeline Gough, Londra, fiica lui George Chivers și nepoata Elisei Chivers, membrii de la început.
Frances Lilian Chivers, Devonport, fiica lui Winter Chivers, nepoata lui George Chivers și strănepoata lui Eliza Chivers.
Charlie Chivers, fiul lui George Chivers, jun. din Yorkshire, nepotul lui Geo. Chivers, senor, strănepot al Elisei Chivers.
Fred Chivers, Londra, fiul lui George Chivers, fiul lui George Chivers, nepot al Elisei Chivers.
Albert Teague Sinclair Russell, Birmingham, nepotul Sophiei Teague, strănepotul Elisei Chivers, primii membri.
Priscilla Tyndall, Cinderford, fiica mai mică a lui Richard Tyndall, membru timpuriu. Ebenezer Tyndall, fiul mai tânăr al lui Richard Tyndall.
Archibald Hector Button, Aldershot, fiul lui Annie Button, nepotul lui John Tyndall și strănepotul lui Richard Tyndall.
Lily Jones, Noua Zeelandă, fiica lui Wm. Tyndall, nepoata lui John Tyndall și strănepoata lui Richard Tyndall.
Căpitanul Joseph Tyndall, S.A., India, fiul doamnei Mary Tyndall, nepotul doamnei Sarah Dawson și strănepotul lui Richard Tyndall.
Tom Dawson, Canada, fiul doamnei Sarah și al lui Thos. Dawson și nepotul lui Richard Tyndall.
Florence (Cissie) Tyndall, Cinderford, fiica lui Samuel Tyndall, nepoata lui John Tyndall și strănepoata lui Richard Tyndall.
John Mountjoy, Cinderford, fiul lui Joseph și al lui Sarah Mountjoy, doamna Mountjoy a fost membră timpurie: domnul Joseph Mountjoy a fost fondatorul Bisericii Baptiste din Ruardean Hill.
Reuben John Henry Watkins, Cinderford, nepotul lui Reuben Meridith și strănepotul lui Timothy Mountjoy, membru timpuriu.
Benjamin Samuel Stubbs, Cinderford, nepotul lui Samuel și Caroline Stubbs, primii membri.
Doamna Harriet Jane Martin, Cirencester, unica fiică a lui Fanny Thomas, membru timpuriu. Tom Thomas, Cinderford, fiul lui Fanny Thomas.
Doamna Bertha Miranda Thomas, soția lui Tom Thomas.
Kenneth Sidney Thomas, Cinderford, fiul lui Sidney Thomas, strănepotul lui Fanny Thomas, membru vechi.
William Henry Thomas, Cinderford, nepot al lui Fanny Thomas.
Frances Alice Pope, Cinderford, nepoata lui Joseph și Sarah Pope, primii membri.
Fredk. George Sinderby Freer, Leominster, strănepotul lui John și Harriet Bryant, primii membri.
Doamna Clara Freer, Leominster, fiica domnului și a doamnei F. Bryant și nepoata răposatului John și a lui Harriet Bryant, membri de vârstă fragedă.
William Tingle, Cinderford, fiul lui Joseph Tingle, primul dirijor al corului.
Bertha Annetts, London, fiica doamnei Florence Elizabeth Annetts, nepoata lui Joseph Tingle, primul conducător al corului, strănepoata lui John Tingle și stră-strănepoata lui Jos. Tingle, de la care a fost cumpărat terenul capelei.
Florence Reece Taylor, nepoata lui Wm. Tingle, și strănepoata lui Wm. Rowse, și Patience Williams, primii membri.
Miriam Cooksey, Cinderford, fiica lui Sarah Cooksey, membră timpurie.
Agnes Mima Cooksey, Aberdare, fiica lui John și a lui Agnes Cooksey, membri, și nepoata lui Sarah Cooksey, membră timpurie.
Emilia Florence Cooksey, Cinderford, fiica lui J. și A. Cooksey și nepoata lui Sarah Cooksey.
Mabel Ashley, Gloucester, nepoata lui Charles și Charlotte Ashley, nepoata lui Sarah Cooksey.
Charles Hunt, Cinderford, fiul lui Chas și al lui Mary Martin, membrii de la început. Fredk. Waite, Pittsburg, S.U.A., fiul lui James și Jane Waite, primii membri.
Kate Elizabeth Harding, Cinderford, nepoata lui James și Jane Waite, membri de vârstă fragedă.
Charles Workman, Alvington, unul dintre primii membri.
Richard Wood Jenkins, Coleford, nepotul lui Wm Cooper, strănepotul lui Griffith și Margaret Cooper, primii membri.
Doamna Phebe Hobbs, Cinderford, unul dintre primii membri.
Doamna Rosetta Parsons, fiica lui Daniel și Sarah Shillall, primii membri. William John Hale, Cinderford, nepotul lui John și Harriet Hale, primii membri.
George H. Robins, Norwalk, S.U.A., fiul lui Leonard și Ann Robins, membri fondatori. Doamna Emmeline Robins, Norwalk, S.U.A., soția lui G.H. Robins și fiica lui John Drew.
Mary A. Robins, Norwalk, S.U.A., fiica lui G.H. și E. Robins, și nepoata lui Leonard și Ann Robins.
Ethel F. Robins, Norwalk, S.U.A., a doua fiică a lui G.H. și E. Robins și nepoată a lui L. și A. Robins.
George Wilfred Robins, Norwalk, S.U.A., fiul lui G.H. și E. Robins, nepotul lui Leonard și Ann Robins.
Doamna Edith E. Sperry, Connecticut, S.U.A., fiica lui G.H. și E. Robins, nepoata lui L. și A. Robins.
Henry Albert Sperry, Connecticut, S.U.A., nepotul lui G.H. și A. Robins și strănepotul lui L. și A. Robins.
Dorothy Edith Sperry, nepoata lui G.H. și E. Robins și strănepoata lui L. și A. Robins.
Edward Hurcomb, Wilkesbarre, S.U.A., fiul lui Samuel Hurcomb, unul dintre primii membri, și nepotul lui Edward și Mary Hurcomb, doi dintre primii membri.
Elsie Bowkett, fiica lui Fredk. și Sarah Bowkett, stră-strănepoata lui Edward și Mary Hurcomb.
Doamna Rosa Willey, Bradford, fiica lui George Waite, membru timpuriu, profesor, conducător al corului, diacon și superintendent, și nepoata lui Joseph Chivers, membru timpuriu, diacon și bătrân.
James Attwood Minty, Melbourne, Australia, membru al primului cor și primul învățător, fiul lui William Attwood Minty, membru timpuriu, și unul dintre primii profesori ai Școlii Duminicale.
Doamna Catherine Minty, soția aceluiași
Martha Elizabeth Minty, fiica aceluiași, și nepoata lui William A. Minty. Catherine Janet Groat, Melbourne, fiica vitregă a lui James A. Minty.
Doamna James Bennie, Victoria, Australia, fiica lui Wm. Minty și nepoata lui William Attwood Minty, primul membru și profesor de Școală Duminicală.
Doamna Charles Caddy, Victoria, Australia, fiica lui Wm. Minty și nepoata lui Wm. Attwood Minty.
Domnișoara Clara Minty, Victoria, Australia, fiica lui Wm. Minty și nepoata lui Wm. Attwood Minty.
Joseph Webley, din Mount Eden, Auckland, Noua Zeelandă, un membru și profesor timpuriu, fiul reverendului H. Webley, pastor al bisericii între 1851 și 1956.
John Webley, Auckland, Noua Zeelandă, fiul mai tânăr al pastorului Henry Webley. Doamna John Webley, soția aceluiași.
Doamna Geo. Long, Noua Zeelandă, fiica pastorului H. Webley. George Long, ginerele pastorului H. Webley.
Doamna Sarah Anne Beaven, Bradford-on-Avon, soția lui Ebenezer Beaven, amândoi profesori și membri timpurii, și fiica mai mare a pastorului H. Webley.
Winnifred Elizabeth Beaven, din Rochester, New York, S.U.A., nepoată a pastorului B. Webley.
S.W. Beaven, Tacoms, S.U.A., și strănepoată a pastorului H. Webley.
Doamna Lizzie Chapman, Londra, fiica lui John Weale, membră a primului cor și membră timpurie.
Doamna Sarah Light, Lydbrook, membră timpurie.
Olive Baggett, fiica lui John W. Baggett, Essex, și nepoata lui James și Elizabeth Baldwin, și strănepoata lui Benjamin Morgan, membri timpurii.
Clifford Hampton, fiul lui Hubert Hampton, din Hereford, și nepot al lui James și Elizabeth Baldwin.
William Baldwin, Africa de Sud, fiul lui James și Elizabeth Baldwin.
Doamna Dew, Londra, fiica lui William (cărăuș) și a Sophiei Morgan, membrii de la început. Doamna Tate, King’s Langley, fiica lui William și Sophia Morgan.
Minnie Morgan, Londra, fiica lui William și Sophia Morgan.
Gladys Thomas, Cinderford, fiica lui Walter și a lui Kate Thomas, nepoata lui William H. și a lui Ellen James, membri, și strănepoata lui Phebe James și a lui Fanny Thomas, primii membri.
Benjamin Dobbs, Cinderford, fiul lui Luke și Lydia Dobbs, primii păstrători de capelă și membri.
Mildred Sarah Dobbs, Widnes, fiica lui Benjamin și Annie Dobbs, nepoata lui Luke și Lydia Dobbs.
Doamna Eliza Rhodes, soția lui Harry T. Rhodes și fiica lui John Chivers, fost conducător al corului, și a lui Mary Ann Chivers.
Doamna Mary Ann Dobbs, soția lui Henry Dobbs, Cinderford, fiica lui John și a lui Mary Ann Chivers.
Josiah Chivers, Cinderford, fiul lui John Chivers și al lui M.A. Chivers.
Doamna Mary Morris, Cinderford, membră timpurie, soția lui Wm. Morris și fiica lui Ann Mortimer, membră timpurie.
Doamna Harriet Cann, Drybrook, fiica lui Sarah Trafford, membră timpurie.
George Holder, Steam Mills, fiul lui Joseph Holder, membru timpuriu, și amândoi membri ai corului timpuriu.
Eliza M. Holder, Cheltenham, fiica lui Joseph Holder, membru timpuriu al bisericii și al corului.
Alfred Beddis, Cinderford, fiul lui John Beddis, nepotul lui Mary Ann Richards, membru timpuriu.
Doamna Gladys Virgo, Lydney, fiica lui Thomas și Clara Bevan (membri vechi ai corului) și nepoata lui Edward și Caroline Gardner, membri vechi.
Thomas Edward Bevan, Lydney, fiul lui T. și C. Bevan și nepotul lui E. și C. Gardner.
Hubert Webb, Worcester, fiul lui Abraham și Jennie Webb și nepotul lui Esther Webb, membri vechi.
Edwin Fox, fiul lui Henry Fox, Cinderford, nepotul lui William și Henrietta Fox, membri vechi.
- Arthur G. Embling, Cinderford, fiul lui George Embling și nepotul lui William și Henrietta Fox.
Doamna Louisa Artus, Cinderford, fiica lui Joseph Lane, membru vechi al corului. Timothy Leadbeater, Lethbridge, Alta, Teritoriul de Nord-Vest, Canada, un învățăcel timpuriu. Doamna F. Wheeler, Cinderford, o fostă profesoară.
John J. Poole, Birmingham, nepotul regretatului John Brain, membru timpuriu și diacon, și al lui Mary Ann Brain, membru timpuriu.
Norman Vincent Jellyman, Hednesford, Staffs, strănepot al lui John și al lui Mary Ann Brain.
Doamna Edith Cooper, Andoversford, fiica lui Daniel și Hannah Bodenham, primii membri.
Domnișoarele C.J. și G.A. Penn, New Southgate, Londra, nepoatele domnișoarei Sims, membru fondator.
Doamna Hannah Chivers, Cardiff, fiica doamnei (“Grannie”) Lane, Cinderford, una dintre primele credincioase.
Doamna Sarah Leighton, Pontefract, Yorks, fiica doamnei Mary A. Hodgins, una dintre primele membre.
Wm. Leighton, Cinderford, fiul doamnei Eliza Leighton, un vechi membru.
IN MEMORIAM
În amintirea afectuoasă a reverendului John George, pastor 1889 – 98, de către nepoata sa, domnișoara Annie George, Cwmbran.
În amintirea afectuoasă a lui Thomas Tingle, un vechi profesor, de către un vechi elev. În amintirea afectuoasă a lui James Roberts, un vechi profesor, de către un vechi învățăcel.
În amintirea afectuoasă a lui William Harvey și Elizabeth Harvey, vechi profesori, de către un vechi învățăcel.
În amintirea afectuoasă a lui Henry Dawes, fost secretar al bisericii și profesor, de către soția sa Sarah Critchley.
În amintirea afectuoasă a lui Sarah Ann Weale, Ruspidge, un membru vechi și membru al primului cor.
În memoria tatălui meu drag, Samuel Thomas, un membru timpuriu, profesor și diacon, de către Peter Thomas, Ruspidge.
În memoria tatălui meu drag, Samuel Thomas, un membru timpuriu, profesor și diacon, de James Thomas Nelson, Noua Zeelandă.
În memoria tatălui meu drag, Walter Goode, un vechi membru, profesor și diacon, de Lily Goode, Cinderford.
În memoria mamei mele dragi, Pamila Davis, de către Ethel Caroline Trafford, nepoata lui Martha Bennett, membru vechi; și a tatălui meu drag, Levi Trafford, membru vechi, de către Harry Trafford, Cinderford.
În memoria iubitoare a surorii mele dragi, Pollie Wilkes, membru vechi, de către S.J. Jones, Fernhill, Treherbert, Glam.
În amintirea pastorului Philip Prees, un pastor iubit, de către doamna Sophia Teague. În amintirea domnișoarei Sarah Chivers, de către sora ei, doamna Sophia Teague.
În amintirea lui Edward Teague, un credincios timpuriu, de către soția sa, doamna Sophia Teague.
În amintirea lui Peter Constance, un membru timpuriu și profesor, de către un admirator al bunăvoinței sale față de Școala de Duminică, când se afla la Latimer Lodge.
În amintirea vechii noastre învățătoare, doamna Sarah A. Cook, un membru și învățător timpuriu, de către un vechi învățător.
În memoria lui James și Jane Waite, membri timpurii, de către Henry Jenkins, Cinderford, nepot.
În memoria lui Samuel Clements, un vechi profesor, de către un admirator.
În memoria doamnei Smith, un vechi membru, de către fiica sa, doamna T. Graham, Coatbridge, Scoția.
În semn de afecțiune pentru Richard Worgan, vechi membru și profesor, de către un vechi învățăcel.
În semn de recunoștință pentru binecuvântarea primită prin intermediul reverendului C. Griffiths, de către un vechi membru. În semn de recunoștință pentru binecuvântarea primită prin Rev. W. Thomas, de către Walter Williams, Cinderford.
În semn de recunoștință pentru binecuvântarea primită prin intermediul Rev. W W. Wilks, de către doamna Walter Williams, Cinderford.
Istoria bisericii a fost compilată de către domnul S. Jordan, secretar, în 1907, și publicată atunci în revistă.
Forest of Dean Family History Pages http://www.forest-of-dean.net
Prin amabilitatea www.forest-of-dean.org.uk
